BUDA DE MATHURA

BUDA DE MATHURA

O que é a Escola de Mathura?

Não se trata de uma escola no sentido moderno do termo, com salas de aula, professores e alunos matriculados. A Escola de Mathura é, acima de tudo, uma grande corrente artística e um centro de produção de esculturas que se desenvolveu na região de Mathura, no norte da Índia, entre o século I a.C. e o século VI d.C. Mathura era então uma cidade próspera, localizada nas rotas comerciais que ligavam o Norte da Índia, a Ásia Central e o Vale do Ganges.

Por que falamos de «escola»?

Na história da arte, uma «escola» geralmente designa um estilo reconhecível, um conjunto de ateliês, técnicas comuns, artistas trabalhando na mesma região, uma influência artística compartilhada. Assim como falamos da Escola Florentina, da Escola Veneziana, da Escola de Barbizon, falamos da Escola de Mathura. Trata-se, portanto, mais de uma tradição artística regional do que de uma instituição de ensino.

Quem trabalhava em Mathura?

Centenas de escultores, lapidários, artesãos e patronos. Eles criavam Budas, Bodhisattvas, divindades hindus, figuras jainistas, pilares, relevos, monumentos religiosos. Mathura era um imenso centro artístico onde várias religiões coexistiam.

Por que Mathura é tão importante?

Porque é um dos lugares onde surge a representação monumental do Buda em forma humana. Antes disso, o Buda era frequentemente representado pela árvore do Despertar, uma roda, pegadas, um trono vazio. Em Mathura, o Buda torna-se uma figura visível, majestosa e identificável. É um marco importante na história da arte budista.

As características do estilo de Mathura

Acima de tudo, o estilo Mathura é uma pedra, o famoso arenito vermelho salpicado de Mathura. O estilo Mathura é também uma forma corporal: robusta, peito largo, ombros poderosos, postura estável. O Buda parece vivo e enraizado na terra. O rosto – sorriso discreto, olhar sereno, energia interior. As vestes: Muito finas. O corpo permanece visível sob a túnica. A impressão geral: Força, vitalidade, resplendor. O Buda de Mathura não é um asceta frágil. É um ser plenamente desperto e plenamente vivo.

Uma escola budista?

Não. A Escola de Mathura não é uma escola de pensamento comparável ao Theravāda, Mahāyāna, Vajrayāna; Zen, Terra Pura. É um centro artístico. No entanto, serviu de suporte visual para várias tradições religiosas, especialmente o budismo Mahāyāna nascente. A Escola de Mathura influenciou: a arte Gupta, Sarnath, o Nepal, a Ásia Central, e algumas regiões da China. Muitos historiadores consideram que a maioria das representações clássicas do Buda derivam, direta ou indiretamente, dos modelos criados em Mathura.

A Escola de Mathura para Buddhachannel

Mais do que um estilo artístico, Mathura foi um dos grandes laboratórios visuais do budismo antigo. Em seus ateliês de arenito vermelho, gerações de escultores deram ao Buda um rosto humano, radiante e majestoso. Não era uma escola de filosofia, mas uma escola do olhar: o lugar onde o Despertar tomou forma na pedra.

Simbologia

O Buda de Mathura expressa a presença viva: ele já está desperto, mas ainda próximo dos homens. A energia espiritual é palpável pela sua potência interior, mostrando que o Buda não está desligado do mundo. Ele o ilumina. O Buda torna-se um ser humano realizado. O corpo é harmonioso. O despertar não rejeita o corpo. Ele o transfigura. Pela primeira vez, o Buda torna-se verdadeiramente visível. A mensagem toma forma humana.

Aliénor et Alain Delaporte-Digard
Buddhachannel