المكتبات الكبرى للبوذية التبتية: كنز أنقذه التاريخ

عندما يقال إن اللغة التبتية أصبحت واحدة من أوسع المكتبات الروحية في العالم، فهذه ليست مجرد صورة شعرية. بين القرنين الثامن والسابع عشر، قام الآلاف من المترجمين والرهبان واليوغيين والفلاسفة والنسّاخ بتحقيق أحد أروع مشاريع حفظ المعرفة في تاريخ البشرية. التناقض مدهش: فبينما كانت البوذية تختفي تدريجياً من مهدها الهندي بعد القرن الثاني عشر، نجا جزء كبير من تراثها الفكري في التبت. التبت، حافظة الهند البوذية بين القرنين الثامن والثالث عشر، زار أعظم الأساتذة الهنود التبت: بادماسامبهافا، شانتا راكشيتا، أتيشا، وكذلك العديد من البانديت من جامعات نالاندا، فيكراماشيلا، وأودانتابوري. تطورت العديد من الجامعات، مثل نالاندا وفيكراماشيلا وأودانتابوري. عندما دُمرت هذه الجامعات خلال الغزوات التركية الأفغانية في القرنين الثاني عشر والثالث عشر، اختفى جزء كبير من الأعمال السنسكريتية. لكن ترجماتها التبتية بقيت. وهكذا، حتى اليوم، لا تزال بعض النصوص الهندية معروفة فقط بفضل ترجمتها التبتية. مكتبتان كبيرتان للتقاليد التبتية: الكانغيور (Kanjur: «ترجمة كلمات بوذا») يجمع السوترا، ونصوص الماهايانا، والتعاليم التانترية، والقواعد الرهبانية. حوالي 100 إلى 110 مجلدات. التينغيور (Tanjur: «ترجمة التعليقات») يحتوي على: الفلسفة، المنطق، علم النفس، الطب، الفلك، الشعر، النحو، تعليقات الأساتذة الهنود. أكثر من 220 مجلدًا. معًا، تمثل هاتان المجموعتان عدة ملايين من الكلمات. الأديرة-المكتبات الكبرى قبل عام 1950، كانت المراكز الرئيسية للحفظ هي: دير دريبونغ ما يصل إلى 10 آلاف راهب. مكتبة ضخمة للفلسفة والمنطق والتأمل. دير سيرا مركز رئيسي للدراسات الجدلية. آلاف المخطوطات. دير غاندين أسسه تسونغخابا. مكتبة رائعة. دير تاشيلهونبو المقر التقليدي للبانشن لامات. دير ساكيا ربما الأكثر استثنائية. لا تزال مكتبته تحتوي اليوم على عشرات الآلاف من المخطوطات القديمة. جزء منها لم يتم فهرسته بالكامل بعد. وصول الصينيين: دخول جيش جمهورية الصين الشعبية إلى التبت في عام 1950 يفتح فترة درامية. فيالبداية، صمدت بعض الأديرة. ثم حلت كارثة الثورة الثقافية. دمار شامل بين عامي 1966 و1976: أغلقت الأديرة، دمرت التماثيل، أحرقت المكتبات، تفرقت المخطوطات، أحرقت الأعمال الفنية. اختفى آلاف المجلدات. يقدر بعض المؤرخين أن أكثر من 90% من المؤسسات الرهبانية التبتية دمرت أو تضررت بشدة خلال هذه الفترة. كيف تم إنقاذ النصوص لحسن الحظ، فر العديد من الأساتذة قبل الدمار. في عام 1959، بعد انتفاضة لاسا، غادر الشاب تينزين غياتسو التبت مع آلاف اللاجئين. وفي حقائبهم، حملوا مخطوطات، وطباعة خشبية، ونصوصًا مقدسة، وأرشيفات. حملت أحيانًا على ظهور الياك أو أخفيت في الملابس. التبت الجديدة للمكتبات: حدثت النهضة بشكل رئيسي في الهند. مكتبة الأعمال والأرشيفات التبتية: تأسست عام 1970، وتحتفظ بعشرات الآلاف من المخطوطات، والأرشيفات التاريخية، والتسجيلات الشفوية، والصور الفوتوغرافية. إحدى أهم المكتبات التبتية في العالم. المعهد التبتي للفنون الأدائية: الحفاظ على التراث الثقافي. المعهد المركزي للدراسات التبتية العليا: بحث أكاديمي رفيع المستوى. ما تبقى اليوم: التراث التبتي لم يختفِ بعد. يقدر أن معظم الكانغيور قد حفظ، ومعظم التينغيور لا يزال موجودًا، وتم الاحتفاظ بمئات الآلاف من المخطوطات، وتم رقمنة الآلاف منها. اليوم، تقوم المشاريع الدولية بتصوير ورقمنة المجموعات التبتية المبعثرة بين الهند ونيبال وبوتان ومنغوليا وأوروبا وأمريكا الشمالية والتبت نفسها بشكل منهجي. معجزة التراث التبتي: إحدى أكبر المعجزات الثقافية في التاريخ هي أن التبت حافظت على جزء كبير من فكر الهند البوذية في العصور الوسطى الذي فقدته الهند نفسها. عندما احترقت مكتبات نالاندا، اعتقد الكثيرون أن هذا التراث قد اختفى إلى الأبد. ومع ذلك، قبل قرون، قام المترجمون التبتيون بنسخ كل سطر، وكل تعليق، وكل رسالة في المنطق أو التأمل أو الطب أو الفلسفة بصبر. وهكذا، حتى اليوم، عندما يرغب باحث في فهم بعض تعاليم ناغارجونا أو أسانغا أو فاسوباندو أو دارماكيرتي، فإنه غالبًا ما يستشير الترجمات التبتية. لذا لم تكن التبت مجرد بلد للممارسة الروحية. لقد كانت السفينة العظمى لحفظ الذاكرة البوذية لآسيا، وهي سفينة، على الرغم من الغزوات والحروب والثورات، لا تزال اليوم تنقل إلى العالم واحدة من أوسع المكتبات الروحية التي تم إنشاؤها على الإطلاق.

إليانور وآلان ديلابورت-ديغار BUDDHACHANNEL FRANCE