তারা : বুদ্ধদের জননী এবং কর্মের শক্তি

ভূমিকা : সক্রিয় করুণার শ্বাস

যদি অবলোকিতেশ্বর পৃথিবীর দিকে তাকানো করুণার মুখ হন, তবে তারা হলেন তার ডান হাত, সেই শক্তি যা অবিলম্বে কাজ করার জন্য প্রসারিত হয়। বৌদ্ধ প্যান্থিয়নে, তারা কেবল একটি গৌণ নারী মূর্তি নন; তিনি «সমস্ত বুদ্ধদের জননী», যার জাগরণ চটপটেতা, দ্রুততা এবং নির্ভীকতার সমার্থক। বুদ্ধচ্যানেলের জন্য, তারাকে অন্বেষণ করা মানে আধ্যাত্মিক অনুশীলনের সবচেয়ে গতিশীল এবং সহজলভ্য দিকটি অন্বেষণ করা: ধ্যান থেকে উপকারী কর্মে রূপান্তর।

প্রথম অংশ : একটি আইকনের জন্ম

পৌরাণিক উৎস। কিংবদন্তি অনুসারে, অবলোকিতেশ্বরের চোখ থেকে ঝরা এক ফোঁটা অশ্রু থেকে তারার জন্ম হয়েছিল। তিনি যখন স্বর্গ থেকে সংসার চক্রে প্রাণীদের অসীম দুঃখ দেখছিলেন, তখন তার গাল বেয়ে একটি অশ্রু গড়িয়ে পড়ল। মাটি স্পর্শ করে সেই অশ্রু একটি হ্রদে পরিণত হয়েছিল, যেখান থেকে একটি পদ্ম ফুটে উঠল এবং সেই পদ্মের হৃদয় থেকে তারার আবির্ভাব ঘটেছিল। এই জন্ম একটি মৌলিক সত্যকে তুলে ধরে: করুণা যখন চূড়ান্ত পর্যায়ে পৌঁছায়, তখন তা নিষ্ক্রিয় থাকতে পারে না। এটি অবশ্যই সাহায্য করার জন্য রূপ নিতে হবে।

রাজকন্যা ইয়েহে দাওয়ার ব্রত। আরেকটি, পুরানো ঐতিহ্য, রাজকন্যা ইয়েহে দাওয়ার («জ্ঞানের চাঁদ») গল্প বলে। উচ্চ স্তরের উপলব্ধি অর্জনের পর, সন্ন্যাসীরা তাকে জাগরণের পথে এগিয়ে যাওয়ার জন্য পুরুষ রূপে পুনর্জন্মের জন্য প্রার্থনা করার পরামর্শ দিয়েছিলেন। তিনি একটি ব্রত দিয়ে উত্তর দিয়েছিলেন যা তৎকালীন আধ্যাত্মিক পিতৃতান্ত্রিকতাকে চ্যালেঞ্জ করেছিল: «এখানে পুরুষ বা নারী, নিজেকে বা অন্য কাউকে কিছু নেই। যেহেতু আমি জাগরণ অর্জন করেছি, তাই আমি নারী রূপে থাকব যতক্ষণ না সমস্ত প্রাণী মুক্তি পায়।» এই ব্রত তারাকে আধ্যাত্মিক মুক্তির চূড়ান্ত প্রতীক করে তোলে।

দ্বিতীয় অংশ : কর্মের ২১টি রূপ

একটি জটিল ধ্যানের কাঠামো। তারা একটি মাত্র রূপে সীমাবদ্ধ নন। তান্ত্রিক গ্রন্থগুলিতে, তিনি ২১টি ভিন্ন রূপে প্রকাশিত হন, যার প্রতিটি মন বা বিশ্বের একটি নির্দিষ্ট প্রয়োজন পূরণ করে।

শ্বেত তারা : তিনি দীর্ঘায়ু, আরোগ্য এবং প্রশান্তি মূর্ত করেন। তিনি তিনিই রোগ শান্ত করেন এবং অনুশীলনের সুযোগ দেওয়ার জন্য জীবন দীর্ঘ করেন।

শ্যামল তারা : তিনি দ্রুত কর্মের তারা। তার ডান পা সামান্য এগিয়ে থাকে, সাহায্য করার জন্য ঝাঁপিয়ে পড়তে প্রস্তুত। তিনি আটটি বড় বিপদ থেকে রক্ষা করেন (ভয়, অহংকার, অজ্ঞতা, ঘৃণা, লোভ, ঈর্ষা, সন্দেহ, আসক্তি)।

মুদ্রার অর্থ (মুদ্রা)। প্রতিমা বিজ্ঞানে, তারা সর্বদা পদ্মের বাইরের দিকে পা রেখে চিত্রিত হন, কর্মের জন্য প্রস্তুত। তার ডান হাত বরদা মুদ্রায় (দানের ভঙ্গি), যা সিদ্ধি প্রদানের তার ইচ্ছাকে প্রতীকী করে, এবং তার বাম হাত অভয় মুদ্রায় (রক্ষার ভঙ্গি), যা আবেদনকারীকে নিশ্চিত করে যে, যতক্ষণ সে কল্যাণমূলক মনোভাব বজায় রাখে, সে সুরক্ষিত।

তৃতীয় অংশ : আজকের অনুশীলন এবং সঞ্চালন

তারা এত আধুনিক কেন? যে সময়ে উদ্বেগ এবং অসহায়ত্বের অনুভূতি সর্বত্র বিরাজমান, সেখানে তারা «শান্ত শক্তির» একটি মডেল সরবরাহ করেন। তিনি আমাদের শেখান যে সঠিক কর্ম অস্থিরতা বা রাগ থেকে আসে না, বরং একটি পুরোপুরি শান্ত এবং স্বচ্ছ মন থেকে আসে। তারার মন্ত্র (ওম তারে তুত্তারে তুরে সোহা) জপ করে তারাকে আহ্বান করা মানে আমাদের নিজস্ব অভ্যন্তরীণ ছন্দকে সার্বজনীন করুণার ছন্দের সাথে একত্রিত করা।

ক্ষমতায়নের একটি আর্কিটাইপ। তারা এমন একটি মূর্তি যা আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে জাগরণের কোনো লিঙ্গ নেই, কোনো সীমা নেই, কোনো শ্রেণিবিন্যাস নেই। তিনি হলেন «মুক্তকারিণী» (তার নামটি 'ত্রি' অর্থাৎ অতিক্রম করা মূল থেকে এসেছে)। তিনি আমাদের নিজেদের অস্থির আবেগগুলির অশান্ত জল অতিক্রম করে বোঝার অন্য তীরে পৌঁছাতে সাহায্য করেন।

aliénor et alain delaporte-digard

বুদ্ধচ্যানেল — বিশ্বের ঐতিহ্য, আজকের জন্য জ্ঞান