कारण और प्रभाव

शब्दावली

संस्कृत : Pratītyasamutpāda (प्रतीत्यसमुत्पाद)

पालि : Paṭiccasamuppāda

व्युत्पत्ति

संस्कृत शब्द प्रतीत्यसमुत्पाद का अर्थ है:

— पर निर्भर करना;

— संबंध में प्रकट होना;

— परिस्थितियों से उत्पन्न होना।

इसे अक्सर इस प्रकार अनुवादित किया जाता है:

आश्रित उत्पत्ति

या

सशर्त उत्पादन।

तदनुरूप पालि शब्द है:

Paṭiccasamuppāda.

बौद्ध धर्म की प्रमुख भाषाओं में अनुवाद

संस्कृत: Pratītyasamutpāda

पालि: Paṭiccasamuppāda

चीनी: 緣起 (Yuánqǐ)

तिब्बती: རྟེན་འབྲེལ་ (Tendrel)

जापानी: 縁起 (Engi)

कोरियाई: 연기 (Yeongi)

वियतनामी: Duyên khởi

थाई: ปฏิจจสมุปบาท (Paticcasamuppat)

अंग्रेजी: Dependent Origination

फ़्रेंच: Origination Dépendante • Causalité Conditionnée

परिभाषा

कार्य-कारण संबंध बुद्ध की सबसे गहन शिक्षाओं में से एक है।

कुछ भी अकेला मौजूद नहीं है।

कोई भी चीज़ बिना कारण के प्रकट नहीं होती।

कुछ भी स्वतंत्र नहीं रहता।

प्रत्येक घटना कारणों और परिस्थितियों के कारण उत्पन्न होती है।

जब ये कारण गायब हो जाते हैं, तो घटना भी बदल जाती है या गायब हो जाती है।

मूलभूत सूत्र

बुद्ध इस शिक्षा को एक प्रसिद्ध वाक्य में सारांशित करते हैं:

“यह होने पर, वह होता है। यह उत्पन्न होने पर, वह उत्पन्न होता है। यह रुकने पर, वह रुक जाता है।”

यह सूत्र सभी घटनाओं की सार्वभौमिक अन्योन्याश्रयता को व्यक्त करता है।

एक विश्वदृष्टि

बौद्ध कार्य-कारण संबंध एक ऐसे ब्रह्मांड का वर्णन नहीं करता है जो संयोग से शासित होता है।

यह दर्शाता है कि:

— हमारे विचार हमारे कार्यों को प्रभावित करते हैं;

— हमारे कार्य हमारे जीवन को प्रभावित करते हैं;

— हमारी पसंद दूसरों को प्रभावित करती है;

— प्रत्येक घटना कई परिस्थितियों पर निर्भर करती है।

हम अपने आस-पास की दुनिया से लगातार जुड़े हुए हैं।

फूल का उदाहरण

एक फूल अकेला मौजूद नहीं होता।

वह निर्भर करता है:

— मिट्टी पर;

— पानी पर;

— सूर्य पर;

— हवा पर;

— समय पर;

— हजारों अदृश्य परिस्थितियों पर।

फूल में पहले से ही पूरी दुनिया समाहित है।

बौद्ध धर्म के अनुसार, प्रत्येक जीवित प्राणी के लिए भी ऐसा ही है।

कर्म से संबंध

कर्म क्रियाओं का प्रतिनिधित्व करता है।

कार्य-कारण संबंध बताता है कि इन क्रियाओं के परिणाम कैसे प्रकट होते हैं।

इसलिए कर्म कार्य-कारण संबंध के व्यापक नियम की एक विशेष अभिव्यक्ति है।

यह भी देखें:

009_कर्म

ज्ञानोदय से संबंध

बुद्ध को पता चला कि दुख के भी कारण होते हैं।

चूंकि ये कारण मौजूद हैं, इसलिए उन्हें बदला जा सकता है।

कार्य-कारण संबंध इसे संभव बनाता है:

— परिवर्तन;

— उपचार;

— ज्ञानोदय;

— मुक्ति।

कार्य-कारण संबंध के बिना, कोई परिवर्तन संभव नहीं होगा।

परंपराओं के अनुसार समझ

थेरवाद

सशर्त उत्पादन पुनर्जन्म के चक्र और दुख के जन्म की व्याख्या करता है।

महायान

अन्योन्याश्रयता शून्यता की समझ का आधार बन जाती है।

वज्रयान

अन्योन्याश्रयता सभी घटनाओं की गहरी एकता को प्रकट करती है।

संबंधित चित्र और प्रतीक

बीज

कारण और परिणाम।

वृक्ष

परिस्थितियों का प्रगतिशील विकास।

जाल

जीवित प्राणियों का अंतरसंबंध।

पुष्प

अनगिनत अदृश्य कारणों की दृश्य अभिव्यक्ति।

संबंधित अवधारणाएँ

006_दुःख

007_अनिच्च

008_अनत्ता

009_कर्म

010_संसार

016पंच स्कंध

018भवचक्र

051_शून्यता

उद्धरण

“जो प्रतीत्यसमुत्पाद को देखता है, वह धर्म को देखता है। जो धर्म को देखता है, वह बुद्ध को देखता है।”

— मज्झिम निकाय

बुद्धचैनल — एक सरल अभ्यास

आज, अपने जीवन की एक घटना चुनें।

एक मुलाकात।

एक सफलता।

एक कठिनाई।

फिर खुद से पूछें:

“किन कारणों और किन परिस्थितियों ने इसे संभव बनाया?”

ध्यान से देखने पर, आपको अक्सर संबंधों का एक ऐसा जाल मिलेगा जो आपकी कल्पना से कहीं अधिक व्यापक है।

कार्य-कारण संबंध को समझना, उन अदृश्य बंधनों को देखना सीखना है जो सभी चीजों को एक साथ जोड़ते हैं।

कीवर्ड

कार्य-कारण • आश्रित उत्पत्ति • Pratītyasamutpāda • Paṭiccasamuppāda • अन्योन्याश्रयता • कर्म • परिस्थितियाँ • धर्म • ज्ञानोदय • बौद्ध धर्म

बुद्धचैनल बहुभाषी बौद्ध विश्वकोश

017_कार्य-कारण

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