016_CINQ_AGREGATS
पंच स्कंध
Comprendre l'Être Humain
बुद्ध सिखाते हैं कि जिसे हम कहते हैं :
शर्तें
संस्कृत : Pañca Skandha (पञ्चस्कन्ध)
पाली : Pañca Khandha
व्युत्पत्ति
संस्कृत शब्द स्कंध का अर्थ है :
— ढेर ;
— समुच्चय ;
— समूह ;
— सेट।
बुद्ध मानव अनुभव को बनाने वाले तत्वों का वर्णन करने के लिए इस शब्द का उपयोग करते हैं।
पंच स्कंध पाँच अलग-अलग वस्तुएँ नहीं हैं।
वे हमारे जीवन के हर पल एक साथ कार्य करते हैं।
बौद्ध धर्म की प्रमुख भाषाओं में अनुवाद
संस्कृत: Pañca Skandha
पाली: Pañca Khandha
चीनी: 五蘊 (Wǔyùn)
तिब्बती: ཕུང་པོ་ལྔ་ (Phungpo Nga)
जापानी: 五蘊 (Goun)
कोरियाई: 오온 (Oon)
वियतनामी: Ngũ Uẩn
थाई: ขันธ์ห้า (Khan Ha)
अंग्रेजी: Five Aggregates
फ्रेंच: Cinq Agrégats
परिभाषा
बुद्ध सिखाते हैं कि जिसे हम कहते हैं :
“मैं”,
“स्वयं”,
“मेरी पहचान”,
वह एक निश्चित और स्थायी इकाई नहीं है।
मानव अनुभव निरंतर बातचीत करने वाले पाँच समुच्चयों से बना है।
पंच स्कंध का अध्ययन अनात्मन (अनत्ता) के शिक्षण को समझने में मदद करता है।
पहला स्कंध
रूप
रूप
भौतिक शरीर।
पदार्थ।
विश्व की वस्तुएँ।
जो कुछ भी एक भौतिक आयाम रखता है।
दूसरा स्कंध
वेदन्ना
संवेदनाएँ
सुखद संवेदनाएँ।
अप्रिय संवेदनाएँ।
तटस्थ संवेदनाएँ।
प्रत्येक अनुभव एक संवेदना उत्पन्न करता है।
तीसरा स्कंध
सन्ना
धारणाएँ
एक रूप को पहचानना।
एक ध्वनि को पहचानना।
एक अनुभव का नामकरण करना।
धारणाएँ मन को दुनिया की व्याख्या करने की अनुमति देती हैं।
चौथा स्कंध
संखारा
मानसिक रचनाएँ
इरादे।
आदतें।
प्रतिक्रियाएँ।
भावनाएँ।
स्थितियाँ।
वह सब जो दुनिया के प्रति हमारी प्रतिक्रियाओं का निर्माण करता है।
पांचवां स्कंध
विनियाना
चेतना
दृश्य चेतना।
श्रवण चेतना।
मानसिक चेतना।
वह चेतना जो प्रत्येक अनुभव के साथ होती है।
पंच स्कंध क्यों महत्वपूर्ण हैं?
क्योंकि वे हमें वह देखने की अनुमति देते हैं जिसे हम आमतौर पर कहते हैं :
“मैं”।
बुद्ध दिखाते हैं कि प्रत्येक पांच स्कंध :
— प्रकट होता है ;
— बदलता है ;
— गायब हो जाता है।
उनमें से कोई भी स्थायी नहीं है।
उनमें से कोई भी एक निरपेक्ष स्वयं का गठन नहीं करता है।
पंच स्कंध और अनात्मन
जब हम ध्यान से जांच करते हैं :
शरीर,
संवेदनाएँ,
धारणाएँ,
विचार,
चेतना,
हम पाते हैं कि वे लगातार बदलते रहते हैं।
यह अवलोकन इसकी समझ की ओर ले जाता है :
008_ANATTA
अनात्मन।
एक सरल चित्र
एक गाड़ी बनी है :
— पहियों से ;
— एक धुरी से ;
— एक पठार से ;
— विभिन्न भागों से।
कोई भी भाग गाड़ी नहीं है।
लेकिन उनका संयोजन जिसे हम “गाड़ी” कहते हैं, उसे बनाता है।
इसी तरह, पाँच स्कंध मिलकर एक व्यक्ति का निर्माण करते हैं जिसे हम कहते हैं।
परंपराओं के अनुसार समझ
थेरवाद
पंच स्कंध अनुभव के विश्लेषण और विपश्यना ध्यान के मूल में हैं।
महायान
स्कंधों का अध्ययन शून्यता की समझ की ओर ले जाता है।
वज्रयान
आध्यात्मिक मार्ग के दौरान स्कंधों को ज्ञान में बदल दिया जाता है।
संबंधित चित्र और प्रतीक
गाड़ी
स्थायी स्वयं की अनुपस्थिति को दर्शाने के लिए उपयोग किया जाने वाला शास्त्रीय चित्र।
दर्पण
अनुभवों का बदलता प्रतिबिंब।
नदी
घटनाओं का निरंतर प्रवाह।
कमल
वास्तविकता की प्रगतिशील समझ।
संबंधित अवधारणाएँ
007_ANICCA
008_ANATTA
009_KARMA
015तीनविशेषताएँ
017_CAUSALITE
019नोबलपथ
030_SAGESSE
051_VACUITE
उद्धरण
“रूप स्वयं नहीं है।संवेदना स्वयं नहीं है।धारणा स्वयं नहीं है।मानसिक रचनाएँ स्वयं नहीं हैं।चेतना स्वयं नहीं है।”
— अनात्तलक्खण सुत्त
बुद्धचैनल — एक सरल अभ्यास
आज, एक भावना का निरीक्षण करें।
फिर अपने आप से पूछें :
क्या यह मेरी पहचान है या केवल एक क्षणभंगुर अनुभव?
फिर निरीक्षण करें :
आपका शरीर,
आपकी संवेदनाएँ,
आपके विचार,
आपकी प्रतिक्रियाएँ।
देखें कि सब कुछ कैसे गति में है।
पंच स्कंध हमें स्वयं के बारे में हमारी सीमित धारणा से कहीं अधिक व्यापक वास्तविकता की खोज करने के लिए आमंत्रित करते हैं।
कीवर्ड
पंच स्कंध • खंधा • पंच स्कंध • अनात्मन • चेतना • संवेदनाएँ • धारणाएँ • शरीर • ध्यान • बौद्ध धर्म
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आधिकारिक हस्ताक्षर “एलियनर और एलेन - बुद्धचैनल”