धम्मपद में चेतना (चित्त)

धम्मपद में चेतना (चित्त) के प्रश्न को गहराई से समझने के लिए, यह यहाँ केवल एक चिंतनशील विचार नहीं है, बल्कि हमारे अनुभव का « कमांड सेंटर » है, वह स्थान जहाँ हमारे दुख या हमारी मुक्ति का निर्णय होता है।

यहाँ चेतना की प्रकृति, संरचना और परिवर्तन पर ध्यान करने के लिए छंदों का एक चयन दिया गया है।

1. वास्तुकार के रूप में चेतना (कार्य-कारण का नियम) ये छंद बौद्ध मनोविज्ञान का मूल आधार हैं: हमारी वास्तविकता कोई बाहरी तथ्य नहीं है, बल्कि हमारी चेतना की स्थिति का एक प्रक्षेपण है। छंद 33: « मन, कंपकंपाता और अस्थिर, जिसे बचाना और वश में करना कठिन है, बुद्धिमान उसे सीधा करता है, जैसे एक तीर बनाने वाला तीर को सीधा करता है। » छंद 34: « किनारे पर पानी से बाहर छटपटाती मछली की तरह, यह मन मारा (भ्रम) के दायरे से बचने के लिए बेचैन रहता है। »

2. दर्पण के रूप में चेतना (सतर्कता) चेतना को "साफ" किया जाना चाहिए ताकि वह वास्तविकता को वैसे ही प्रतिबिंबित कर सके, बिना वासनाओं के फिल्टर के। छंद 39: « जिसका मन इच्छाओं से संतृप्त नहीं है, जिसका विचार विचलित नहीं है, जिसने अच्छे और बुरे को त्याग दिया है, उस सतर्क व्यक्ति के लिए, अब कोई भय नहीं है। » छंद 96: « जिसकी चेतना शांत है, जिसकी वाणी शांत है, जिसका कर्म शांत है, जो इस प्रकार पूर्ण ज्ञान से मुक्त है, वह शांति में है। »

चिंतन: यहाँ, चेतना अब एक रिएक्टर नहीं है, बल्कि एक पर्यवेक्षक है। यह वह अवस्था है जिसे "एकीकृत आंदोलन" में खोजा जाता है: एक स्पष्टता जो अब उत्तेजनाओं पर प्रतिक्रिया नहीं करती, बल्कि न्याय के साथ कार्य करती है।

3. मैं से परे चेतना (अनात्मन) यह बौद्ध समझ का शिखर है: यह महसूस करना कि चेतना एक व्यक्तिगत "संपत्ति" नहीं है, बल्कि एक अवैयक्तिक प्रक्रिया है।

छंद 183: « बुराई न करना, अच्छाई का विकास करना, अपने मन को शुद्ध करना: यही बुद्धों की शिक्षा है। »

छंद 372: « बिना ज्ञान के कोई ध्यान नहीं, बिना ध्यान के कोई ज्ञान नहीं। जिसमें ध्यान और ज्ञान दोनों निवास करते हैं, वह निर्वाण के निकट है। »

चिंतन: चेतना वस्तुओं (विचारों, भावनाओं, इच्छाओं) से अपनी पहचान समाप्त करके शुद्ध होती है। अहंकार के इस "खालीपन" का अभ्यास करके, व्यक्ति एक व्यापक चेतना की खोज करता है, जो सभी जीवित प्राणियों के अंतर्संबंध को गले लगाने में सक्षम है।

4. शरण के रूप में चेतना जब बाहरी दुनिया अराजक हो (आधुनिक दुनिया, जलवायु चुनौतियाँ, जटिल परियोजनाएँ), तो चेतना ही एकमात्र वास्तविक आश्रय है।

छंद 38: « जिसकी सोच विचलित नहीं है, जिसका मन चिंतित नहीं है, जिसने अच्छे और बुरे को पार कर लिया है, जो जागा हुआ है, उसके लिए अब कोई भय नहीं है। »

अभ्यास का सुझाव: "साक्षी चेतना" बस अपने मन को एक चलते हुए तीर की तरह देखें। यह कहाँ जाता है? इसके सामान्य लक्ष्य क्या हैं? सुधार: जैसे ही आप अशांति महसूस करें, अपनी चेतना को अपनी साँस या किसी शारीरिक संवेदना पर वापस लाएँ। यह तीर को "सीधा करने" का कार्य है।

एलियनोर और अलेन डेलापोर्ट-डिगार्ड बुद्धचैनल

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