आंतरिक स्वतंत्रता — धम्मपद

इस अन्वेषण को जारी रखने के लिए, यहाँ धम्मपद के श्लोकों का एक चयन है जो आंतरिक स्वतंत्रता, भ्रमों से परे जाने और आध्यात्मिक मार्ग की प्रकृति पर केंद्रित है। ये श्लोक शांति और वैराग्य पर चिंतन को पोषित करने के लिए विशेष रूप से शक्तिशाली हैं, जो बौद्ध धर्म में केंद्रीय विषय हैं, इसे एक ऐसी प्यास के रूप में देखा जाता है जिसे सांसारिक वस्तुओं से बुझाया नहीं जा सकता। वैराग्य यहाँ शांति की कुंजी है।श्लोक 214: « आसक्ति से दुख उत्पन्न होता है, आसक्ति से भय उत्पन्न होता है। जो आसक्ति से मुक्त है, उसे कोई दुख नहीं; भय कैसे हो सकता है? »श्लोक 334: « लापरवाह मनुष्य के लिए, तृष्णा बेल की तरह बढ़ती है; वह यहाँ-वहाँ कूदता है, जैसे जंगल में फल की तलाश में बंदर। »श्लोक 335: « जो कोई भी इस दुनिया में इस लालची और नीच तृष्णा से वशीभूत है, उसके दुख बारिश के बाद बिराना घास की तरह बढ़ते हैं। »II. आत्मा की प्रकृति और अहंकार का अभावश्लोक 279: « "सभी चीजें अनात्मा (अ-स्वयं) हैं" — जो व्यक्ति इसे ज्ञान से देखता है, वह दुख से विरक्त हो जाता है। यही शुद्धि का मार्ग है। »श्लोक 379: « स्वयं को स्वयं से जाँचे, स्वयं को स्वयं से खोजें। यदि तुम इस प्रकार स्वयं की निगरानी करते हो, हे सावधान मनुष्य, तो तुम सतर्कता में सुखी रहोगे। »III. सच्ची कुलीनता पर बौद्ध धर्म कुलीनता को जन्म या सामाजिक स्थिति से नहीं, बल्कि कर्म और हृदय की पवित्रता से परिभाषित करता है।श्लोक 393: « न तो गुंथे हुए बालों से, न ही वंश से, न ही जन्म से कोई व्यक्ति ब्राह्मण (एक ऋषि) बनता है; बल्कि सत्य और सदाचार से ही वह शुद्ध होता है और ब्राह्मण होता है। »श्लोक 396: « जिसे मैं ब्राह्मण कहता हूँ, मैं उसे उसकी माँ या पिता के कारण ऐसा नहीं कहता... वह सभी बंधनों से मुक्त है, वह कांपता नहीं। »IV. मार्ग पर चलते हुए ये श्लोक इस बात की याद दिलाते हैं कि परिवर्तन एक सतत प्रक्रिया है, मन की एक "बिना दीवारों वाली चिकित्सा"।श्लोक 274: « प्रयास तुम्हें ही करना होगा; प्रबुद्ध केवल मार्गदर्शक हैं। जो ध्यान का अभ्यास करते हैं, इच्छा के बंधन से मुक्त होकर, मार (भ्रम) के जाल से बच निकलेंगे। »श्लोक 276: « तुम्हें स्वयं ही प्रयास करना होगा, तथागत (बुद्ध) केवल मार्ग दिखाते हैं। »एलियेनॉर और एलेन डेलापोर्ट-डिगार्ड बुद्धचैनल — विश्व की परंपराएँ, आज के लिए ज्ञान