तारा: बुद्धों की माता और कर्म की ऊर्जा

परिचय: गति में करुणा की साँस

यदि अवलोकितेश्वर करुणा का वह चेहरा हैं जो संसार को देखता है, तो तारा उसकी दाहिनी भुजा हैं, वह ऊर्जा जो तुरंत कार्य करने के लिए फैलती है। बौद्ध देवमंडल में, तारा केवल एक द्वितीयक स्त्री आकृति नहीं हैं; वह « सभी बुद्धों की माता » हैं, जिनकी जागृति फुर्ती, गति और निर्भयता का पर्याय है। बुद्धचैनल के लिए, तारा की खोज करना आध्यात्मिक अभ्यास के सबसे गतिशील और सुलभ आयाम को संबोधित करना है: ध्यान से परोपकारी कार्य में संक्रमण।

भाग I: एक प्रतीक का जन्म

पौराणिक उत्पत्ति। कथा कहती है कि तारा अवलोकितेश्वर द्वारा बहाए गए एक आँसू से उत्पन्न हुई थीं। जब वे आकाश से, संसार चक्र में प्राणियों के दुख की विशालता को देख रहे थे, तो उनकी गाल पर एक आँसू लुढ़का। जमीन को छूते ही, वह आँसू एक झील में बदल गया, जहाँ से एक कमल खिला, और उस कमल के हृदय से तारा प्रकट हुईं। यह जन्म एक मूलभूत सत्य को रेखांकित करता है: करुणा, जब अपने चरम पर पहुँच जाती है, तो निष्क्रिय नहीं रह सकती। उसे सहायता के लिए आकार लेना ही होता है।

राजकुमारी येशे दावा का संकल्प। एक अन्य, पुरानी परंपरा, राजकुमारी येशे दावा (« ज्ञान का चंद्रमा ») की कहानी बताती है। उच्च स्तर की प्राप्ति तक पहुँचने के बाद, भिक्षुओं ने उन्हें जगाने के मार्ग पर आगे बढ़ने के लिए एक पुरुष के रूप में पुनर्जन्म के लिए प्रार्थना करने का सुझाव दिया। उन्होंने एक संकल्प के साथ उत्तर दिया जिसने उस समय के आध्यात्मिक पितृसत्ता को चुनौती दी: « यहां न कोई पुरुष है और न कोई स्त्री, न कोई स्वयं और न कोई अन्य। चूंकि मैं जागरण को प्राप्त कर चुकी हूं, मैं तब तक स्त्री रूप में रहूंगी जब तक सभी प्राणी मुक्त नहीं हो जाते। » यह संकल्प तारा को आध्यात्मिक मुक्ति का अंतिम प्रतीक बनाता है।

भाग II: कर्म के 21 स्वरूप

एक जटिल ध्यान संरचना। तारा एक ही रूप तक सीमित नहीं है। तांत्रिक ग्रंथों में, वह 21 विभिन्न पहलुओं में प्रकट होती हैं, जिनमें से प्रत्येक मन या दुनिया की एक विशिष्ट आवश्यकता को पूरा करता है।

श्वेत तारा: वह दीर्घायु, उपचार और शांति का प्रतीक हैं। वह रोगों को शांत करती हैं और अभ्यास को संभव बनाने के लिए जीवन को बढ़ाती हैं।

हरित तारा: वह त्वरित कर्म की तारा हैं। उनका दाहिना पैर थोड़ा आगे बढ़ा हुआ है, मदद के लिए कूदने को तैयार है। वह आठ महान खतरों (भय, अभिमान, अज्ञान, घृणा, लालच, ईर्ष्या, संदेह, आसक्ति) से रक्षा करती हैं।

मुद्राओं का अर्थ। प्रतिमा विज्ञान में, तारा को हमेशा कमल के बाहर की ओर रखे एक पैर के साथ चित्रित किया जाता है, जो कार्य करने के लिए तैयार है। उनका दाहिना हाथ वरद मुद्रा (दान का इशारा) में है, जो उपलब्धियों को प्रदान करने की उनकी इच्छा का प्रतीक है, और उनका बायाँ हाथ अभय मुद्रा (सुरक्षा का इशारा) में है, जो साधक को आश्वस्त करता है कि जब तक वह परोपकारिता का अभ्यास करता है, वह सुरक्षित है।

भाग III: आज का अभ्यास और प्रसारण

तारा इतनी आधुनिक क्यों हैं? ऐसे समय में जब चिंता और शक्तिहीनता की भावना सर्वव्यापी है, तारा « शांत शक्ति » का एक मॉडल प्रस्तुत करती हैं। वह हमें सिखाती हैं कि सही कार्य उत्तेजना या क्रोध से नहीं, बल्कि एक पूरी तरह से शांत और स्पष्ट हृदय से उत्पन्न होता है। तारा का आवाहन करना, उनके मंत्र (ओम तारे तुत्तारे तुरे सोहा) के माध्यम से, हमारी अपनी आंतरिक लय को सार्वभौमिक करुणा के साथ संरेखित करना है।

सशक्तिकरण का एक आर्कटाइप। तारा वह आकृति हैं जो हमें याद दिलाती हैं कि जागरण का कोई लिंग नहीं, कोई सीमा नहीं, कोई पदानुक्रम नहीं है। वह « मुक्तिदाता » हैं (उनका नाम 'त्रि', पार करना, जड़ से आता है)। वह हमें अपनी परेशान करने वाली भावनाओं के अशांत जल को पार करने में मदद करती हैं ताकि समझ के दूसरे किनारे तक पहुँच सकें।

एलियनॉर और अलाइन डेलापोर्ट-डिगार्ड

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