गाथा २०४ – आरोग्यं च सन्तुट्ठि च
« आरोग्यपरमा लाभा, सन्तुट्ठिपरमं धनं, विस्सासपरमा ञाती, निब्बानं परमं सुखं। »
सन्तिया विहरथ
मुहुत्तं निसीदथ, अक्खीनि निमीलेत्वा, मनसा एवं चिन्तेथ: ‘इतो तीणि निमिलेसु, अतीतं संसोधेतुं मे नत्थि किञ्चि, अनागतं योजेतुं मे नत्थि किञ्चि, पच्चुप्पन्नं सङ्गहेतुं मे नत्थि किञ्चि।’ तस्मिं सुञ्ञे विपुलक्खणे विस्समथ।
पटिबुज्झित्वा, सब्बकम्मेहि पुरे, अस्सासपस्सासेसु च जीवितसरीरस्स केवले उपट्ठने च चित्तं पणिधाथ। तुण्हीभूतो, इमं उपलब्धं समताभावं पटिच्च, कतञ्ञुतिया चेतनां करेय्य, यं अत्थि, तस्मिं सन्तुट्ठिं भावेथ।
चिन्तना च व्याक्खा च
अयं गाथा परमगम्भीरताय चित्तस्स परमविमुत्तिं दस्सेति: सब्बकालिका-सङ्कप्पगाहस्स निरोधो। अतीतं पजहन्तो नाम अनुतप्पं, अभिज्झं, वेरं च अत्तनोकथितानि च भारं ओरोपेति, येहि अम्हे अत्तना पस्सित्वान चिन्तेम। अनागतं पजहन्तो नाम आसङ्कं, चिन्ताकूलं अभिलासं च उत्तमतरस्स भविस्सस्स निच्चगवेसनाय सोतं छिन्दति। अतिसुखुमतरं पन, पच्चुप्पन्नं पजहन्तो नाम, उप्पज्जमानं अनुभवं गहेतुं वा ठपेतुं वा न इच्छति, न च यस्मिं खणे उप्पज्जति, तस्मिं खणे गेण्हाति। यदा चित्तं नाभिप्पवत्तति, न धारेति, न च काले सङ्कप्पे जनयति, तदा अत्तनो च लोकस्स च सीमा भिन्दति। एत्थ परतीरं गमनं, बोधि वा निब्बानं वा, दुक्खस्स पुनब्भवचक्कतो (संसारतो) विमुत्ति। इदं सब्बमूलाच्छेदं न सुञ्ञं वा निसारं वा तुच्छं, अपि च विसुद्धस्स, विपुलस्स, पभस्सरस्स च स्वाभाविकेन सब्बबन्धनेहि मुत्तस्स विञ्ञाणस्स पटिलाभो।
अयं गाथा पुन पि वदति, यं सच्चं आरोग्यं केवला रोगविरहतो अतिरिचति: तं हि कायस्स च चित्तस्स च सम्पगुण्णसमतिया साभाविकावस्था। अयं पाठो आरोग्यं सन्तुट्ठिया अविञ्ञातं बन्धति। निरन्तरं असन्तुट्ठि, अञ्ञं पत्थयितुं ससन्तापं, पच्चुप्पन्नस्स च पटिक्खेपो निच्चं ञाणिकायिकं बाधं जनयति, या जीवितबलं खायति च कायस्स पुनरुत्पादककिच्चानि विघातयति। विरुद्धा पन, सन्तुट्ठि सुखदं आलेपनं विय कम्मं करोति, ञाणिकायिकपटिकिरियाभावं ओरोपेति च अज्झत्तिकसहजायिकयन्तनं सम्पगुण्णकम्मं अनुजानाति। पटिपत्तिया कारकास्स च गिलानस्स च, आरोग्यं पठमं दानं ति ञत्वा, उपचाराधिगमसम्बन्धं परिवत्तति: न केवला रोगस्स पटिपक्खो होति, अपि च कतञ्ञुताय च अज्झत्तसन्ति च खेत्तं सिञ्चति। विस्सासो उपचाराधिगमसम्बन्धस्स मूलाधारं होति, यत्थ कायो अत्तनो रक्खानि मुञ्चितुं सक्कोति सुरक्खितट्ठानं। सन्तिं परमं हितं कत्वा, अयं गाथा अम्हे अनुस्सा रेति यं कायस्स समता चित्तस्स सन्तिया आरभति।