PHẬT TƯỢNG MATHURA

PHẬT TƯỢNG MATHURA

Trường phái Mathura là gì?

Đây không phải là một trường học theo nghĩa hiện đại, với phòng học, giáo viên và học sinh đăng ký. Trường phái Mathura trước hết là một trào lưu nghệ thuật lớn và một trung tâm sản xuất điêu khắc phát triển ở vùng Mathura, miền bắc Ấn Độ, từ thế kỷ 1 TCN đến thế kỷ 6 SCN. Mathura khi đó là một thành phố thịnh vượng nằm trên các tuyến đường thương mại nối liền Bắc Ấn Độ, Trung Á và thung lũng sông Hằng.

Tại sao lại gọi là « trường phái »?

Trong lịch sử nghệ thuật, một « trường phái » thường dùng để chỉ một phong cách dễ nhận biết, một tập hợp các xưởng điêu khắc, các kỹ thuật chung, các nghệ sĩ làm việc trong cùng một khu vực, một ảnh hưởng nghệ thuật chung. Giống như chúng ta nói về Trường phái Florentine, Trường phái Venice, Trường phái Barbizon, chúng ta cũng nói về Trường phái Mathura. Do đó, đây thiên về một truyền thống nghệ thuật khu vực hơn là một cơ sở giáo dục.

Ai đã làm việc tại Mathura?

Hàng trăm nhà điêu khắc, thợ khắc đá, thợ thủ công và những người bảo trợ. Họ tạo ra các tượng Phật, Bồ Tát, các vị thần Hindu, các nhân vật Jain, các cột, phù điêu, các công trình tôn giáo. Mathura là một trung tâm nghệ thuật lớn nơi nhiều tôn giáo cùng tồn tại.

Tại sao Mathura lại quan trọng đến vậy?

Bởi vì đây là một trong những nơi xuất hiện hình tượng Phật dưới dạng con người một cách hoành tráng. Trước đó, Phật thường được thể hiện qua cây Bồ đề, bánh xe pháp luân, dấu chân, hoặc một ngai vàng trống. Tại Mathura, Phật trở thành một nhân vật hữu hình, hùng vĩ và dễ nhận biết. Đây là một cột mốc quan trọng trong lịch sử nghệ thuật Phật giáo.

Đặc điểm phong cách Mathura

Trước hết, phong cách Mathura là một loại đá, loại đá sa thạch đỏ có đốm nổi tiếng của Mathura. Phong cách Mathura cũng là một hình dáng cơ thể: khỏe khoắn, ngực rộng, vai mạnh mẽ, tư thế vững chắc. Phật có vẻ sống động và vững vàng trên đất. Khuôn mặt - nụ cười kín đáo, ánh mắt thanh thản, nội lực. Trang phục: Rất mỏng, cơ thể vẫn hiện rõ dưới lớp áo choàng. Ấn tượng chung: Sức mạnh, sức sống, sự tỏa sáng. Đức Phật Mathura không phải là một tu sĩ gầy gò yếu ớt. Ngài là một chúng sinh đã hoàn toàn giác ngộ và tràn đầy sức sống.

Một trường phái Phật giáo?

Không. Trường phái Mathura không phải là một trường phái tư tưởng có thể so sánh với Theravāda, Mahāyāna, Vajrayāna; Thiền, Tịnh độ. Đây là một trung tâm nghệ thuật. Tuy nhiên, nó đã đóng vai trò hỗ trợ hình ảnh cho một số truyền thống tôn giáo, đặc biệt là Phật giáo Đại thừa sơ khai. Trường phái Mathura đã ảnh hưởng đến: nghệ thuật Gupta, Sarnath, Nepal, Trung Á, và một số vùng của Trung Quốc. Nhiều nhà sử học cho rằng hầu hết các hình tượng Phật cổ điển đều có nguồn gốc, trực tiếp hoặc gián tiếp, từ các mô hình được tạo ra ở Mathura.

Trường phái Mathura cho Buddhachannel

Hơn cả một phong cách nghệ thuật, Mathura là một trong những phòng thí nghiệm thị giác vĩ đại của Phật giáo cổ đại. Trong các xưởng đá sa thạch đỏ của mình, các thế hệ nhà điêu khắc đã ban tặng cho Phật một khuôn mặt con người, rạng rỡ và uy nghi. Đó không phải là một trường phái triết học, mà là một trường phái thị giác: nơi Giác ngộ thành hình trong đá.

Ý nghĩa biểu tượng

Phật tượng Mathura thể hiện sự hiện diện sống động: ngài đã giác ngộ nhưng vẫn gần gũi với con người. Năng lượng tâm linh hiện rõ qua nội lực của ngài, cho thấy Phật không tách rời thế giới. Ngài soi sáng thế giới. Phật trở thành một con người hoàn hảo. Thân thể hài hòa. Giác ngộ không từ bỏ thân thể. Nó biến thân thể thành một dạng siêu việt. Lần đầu tiên, Phật trở nên thực sự hữu hình. Thông điệp mang hình hài con người.

Aliénor và Alain Delaporte-Digard
Buddhachannel