Laykyun Sekkya

C O L L E C T I O N — L E S 1 0 0 P L U S B E A U X B O U D D H A S D U M O N D E N° 21

MONYWA · BIRMANIE (SAGAING) · 1996-2008 — CENT SEIZE MÈTRES, DEBOUT AU-DESSUS

Couverture : ensemble du Bodhi Tataung, Laykyun Setkyar 01, près de Monywa (Birmanie) — photo : LBM1948, licence CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons.

FICHE 21 — LES 100 PLUS BEAUX BOUDDHAS DU MONDE Buddhachannel Laykyun Sekkya [lay-kioun sek-kya] · birman ေလးကန်းစကာ NOM MASCULIN · BIRMAN LÈ KYUN SETKYA · N° 21 DE LA COLLECTION Autres noms : Laykyun Setkyar · Grand Bouddha de Monywa · Setkya du Bodhi Tataung n. m. — Bouddha debout de 116 mètres, achevé le 21 février 2008 à Khatakan Taung, près de Monywa (Birmanie), au sommet d'un ensemble monastique planté de milliers d'arbres Bo : la plus haute statue du monde de février à septembre 2008.

N° DANS LA COLLECTION 21 / 100 PAYS Birmanie — région de Sagaing LIEU D'ORIGINE Khatakan Taung, hameau au nord- ouest de Monywa, ensemble Maha Bodhi Tahtaung LIEU DE CONSERVATION Sur place, en plein air, sur le versant boisé STATUT DU LIEU Ensemble monastique actif, lieu de pèlerinage et de méditation ÉPOQUE Chantier ouvert en 1996 ; achevée le 21 février 2008 MATIÈRE Ouvrage moderne (béton et

• maçonnerie) à la surface dorée

matière non précisée par la notice Wikipédia DIMENSIONS 116 mètres ; troisième statue la plus haute du monde en 2026, hauteur du socle non vérifiée POSTURE Debout, à côté d'un Bouddha couché de 101,5 mètres MUDRĀ Non précisée par les sources consultées PERSONNAGE Śākyamuni, le Bouddha historique ÉCOLE / STYLE Theravāda birman, monumentalisme contemporain SIGNES DISTINCTIFS Colosse debout doré, face à la figure couchée du mahāparinirvāṇa, sur une colline de milliers de Bouddhas ÉTAT Excellent, achevée en 2008 et entretenue

À une vingtaine de kilomètres au nord-ouest de Monywa, dans la région de Sagaing, le versant de Khatakan Taung doit sa physionomie à un seul homme : le sayadaw U Narada, qui fonde le 5 mai 1960 l'ensemble Maha Bodhi Tahtaung, « mille grands arbres Bo ». Il fait planter des milliers de Bo sur la colline, chacun abritant une statue, et ouvre au monastère un lieu d'étude et de méditation. Le site s'agrandit ensuite par étapes : pagoda Aung Sekkya en 1979, grand Bouddha couché de 101,5 mètres en 1991, monastères et centres de vipassanā. La statue debout vient couronner le tout : commencée en 1996 sur commande de l'abbé en chef du site, achevée le 21 février 2008, elle se dresse à 116 mètres juste à côté de la figure couchée, de sorte qu'un seul regard embrasse la stature du Bouddha et son dernier sommeil. Elle tient le record mondial quelques mois, jusqu'à l'achèvement du Spring Temple Buddha en septembre 2008 ; en 2026, Wikipédia la place encore troisième. Rien ici n'est isolé : le colosse n'est pas posé sur une place mais rattaché à un monastère vivant, où les fidèles viennent écouter le dhamma, offrir et méditer. Le chantier mêle donateurs, corps de métiers et moines ; c'est une œuvre de mérite collectif, payée par pans de fidèles, comme l'est tout grand ouvrage bouddhique birman.

Cent seize mètres debout, achevés en 2008, au sommet d'une colline plantée de mille arbres Bo : Laykyun Sekkya est moins une statue isolée que le sommet d'un paysage entièrement bouddhique.

FICHE 21 — LAYKYUN SEKKYA Buddhachannel

Debout et couché, la colline dit deux choses du Bouddha en un seul geste : celui qui continue d'enseigner, et celui qui est entré dans le parinirvāṇa. La statue debout regarde la vallée, la grande figure couchée déroule, au même niveau de pente, les scènes de la disparition. L'ensemble se lit comme une phrase en deux temps — présence, puis absence — posée sur un versant. L'arbre Bo, répété des milliers de fois, donne la clé : c'est sous un Bo que Śākyamuni s'éveilla. Planter un Bo, y accrocher une image, c'est rouvrir le lieu de l'éveil partout où l'on passe. Le fidèle qui monte ici cherche moins une œuvre qu'un cadre : l'or qui tient de loin, l'ombre des arbres, le silence du versant, et la sensation d'être reçu dans un paysage déjà habité par mille Bouddhas. Il reste la question de la mesure : cent seize mètres, c'est le moment où l'image cesse d'être un objet pour devenir un point de repère — on s'y oriente depuis la route, on l'aperçoit au détour des collines. Le geste, lui, reste discret ; c'est le paysage qui prend l'échelle.

La couverture montre la colline vue de loin : au sommet, le colosse debout domine le cadre, corps doré, visage blanc, chignon noir, robe à plis retombant sur l'épaule ; juste en dessous, allongé sur le même versant, un grand Bouddha couché étire ses jambes d'or vers la droite, la tête soutenue par la main. Le ciel, bleu, est semé de gros nuages blancs, et la lumière est franche. De part et d'autre de la colline, des stupa blancs à flèches d'or parsèment les arbres, dont l'un, à gauche, reste cerclé d'échafaudages. Au premier plan, un stupa blanc, ceint d'or, se dresse parmi les feuillages ; et la pente, entièrement boisée, redescend vers le bas du cadre, où d'autres toits dorés apparaissent entre les arbres — c'est par eux que le colosse prend sa mesure.

5 mai 1960 Le sayadaw U Narada fonde Maha Bodhi Tahtaung, « mille grands arbres Bo » 1979 Érection de la pagoda Aung Sekkya 1991 Achèvement du grand Bouddha couché de 101,5 mètres 1996 Début du chantier de Laykyun Sekkya 21 février 2008 Achèvement de la statue debout de 116 mètres septembre 2008 Le Spring Temple Buddha (fiche 20) lui prend le record 2026 Troisième statue la plus haute du monde selon Wikipédia POURQUOI IL FIGURE PARMI LES 100 Vingt points : le rayonnement est tiré par l'échelle et par un record, court mais réel — cent seize mètres, six mois la plus haute statue du monde. L'expression, elle, reste celle d'un visage contemporain, net et lisse, qui privilégie le contour sur le détail. Harmonie des proportions 4 / 5 Expression du visage 3 / 5 État de conservation 4 / 5 Rayonnement historique 5 / 5 Émotion ressentie 4 / 5 Total 20 / 25

FICHE 21 — LAYKYUN SEKKYA Buddhachannel

ACCÈS Monywa, région de Sagaing, à une centaine de kilomètres au nord-ouest de Mandalay ; le site de Khatakan Taung se rejoint en taxi ou en voiture depuis la ville. MEILLEURE PÉRIODE Novembre à février, saison sèche et fraîche ; le matin pour la lumière sur l'or et la vue sur la vallée. SUR PLACE Le colosse debout et le Bouddha couché, la colline des Bo et de ses milliers de Bouddhas, la pagoda Aung Sekkya, les monastères et les centres de méditation. COMBINÉ Mandalay, Sagaing et sa colline de stupa ; les grottes de Po Win Taung ; le grand Bouddha couché de Mawlamyine (fiche 30) et Mahamuni à Mandalay (fiche 75). PRÉCAUTIONS Épaules et genoux couverts, chaussures retirées dans les chapelles ; montée raide sous le colosse, prévoir de l'eau. VOCABULAIRE DE LA FICHE

Ensemble monastique né en 1960, du birman « mille grands arbres Bo ». SAYADAW Titre honorifique donné à un moine érudit qui dirige un monastère. PARINIRVĀṆA Dernier passage du Bouddha hors du cycle des renaissances, souvent figuré par la statue couchée. THERAVĀDA Bouddhisme du « véhicule des anciens », dominant en Birmanie, en Thaïlande et au Sri Lanka. STUPA Reliquaire en dôme coiffé d'une flèche, marqueur du sacré bouddhique.

20 Spring Temple Buddha · 22 Grand Bouddha de Thaïlande · 30 Winsein Taw Ya · 31 Shwethalyaung · 75 Mahamuni SOURCES & CRÉDIT Sources : Wikipédia (en), « Laykyun Sekkya » et « Maha Bodhi Tahtaung » · classements internationaux des plus hautes statues (record 2008, rang 2026) · notices de site sur Monywa et Khatakan Taung. Crédit de la couverture : Couverture : ensemble du Bodhi Tataung, Laykyun Setkyar 01, près de Monywa (Birmanie) — photo : LBM1948, licence CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons. Statut éditorial : fiche 21 — validée pour publication — Dernière mise à jour : 4 octobre 2026 — Rubriques : 18 champs renseignés sur 18.