教え、実践、そして生きた経験

第147偈 — 身体は儚い器として

「この身体を見なさい、傷の集まり、多くの部分から成り、病に侵され、千の苦しみに晒され、その思考は決して安定せず、永続することはない。」

19番目の偈 — 体現された実践

「多くの聖典を暗唱しても、それに応じて行動しない怠惰な人は、他人の牛を数える牧人のようなものである。彼は霊的な生活にあずからない…」

第150詩句 — 儚い道具としての身体

「この都は骨で築かれ、肉と血で覆われている；その中には老いと死、傲慢と偽善が宿る。」

第197詩 — 喜びと幸福の本質について

「怨みある人々の間にあって、私たちは怨みなく、楽しく生きよう。怨みある人々の間で、怨みなく生きよう。」

第113節 — 知恵と識別について

「ものの生滅を一日でも観察して生きることは、百年生きてそれを一度も観察しないことよりはるかに優れている。」

103節 — 自制

「戦場で何千もの戦士に打ち勝つことはできるが、自分自身に打ち勝つ者こそが、最大の勝利者である。」

第13偈 — 欲望の動揺

「屋根の悪い家に雨が降り込むように、瞑想に鍛錬されていない心に煩悩が入り込む。」

偈201 — 喜びと幸福の性質について

「勝利は憎しみを生む。なぜなら、敗者は不幸だからだ。勝利と敗北を捨てた者は、平安に、幸せに生きる。」

204番の詩 — 健康と満足

「健康は最高の贈り物であり、満足は最高の富であり、信頼は最良の関係であり、そして平和は究極の幸福である。」

第21詩 — 不放逸

« 不放逸は不死への道であり、放逸は死への道である。不放逸なる者は決して死なず、放逸なる者はすでに死せるがごとし。 »

223番の詩 — 平和と慈悲

「怒りを無怒で制し、悪を善で制し、貪欲を施しで制し、嘘を真実で制せよ。」

232番目の偈 — 正語と正業について

「賢者はその行為を制御する者であり、その言葉を制御する者であり、その思考を制御する者である。彼らは真に完璧に制御されている。」

第24偈 — 正精進

「精進し、念深く、行為が清浄で、智慧あり、自らを律し、法に生き、不放逸な者には、名声と光明がただ増大するのみである。」

詩277 — 離脱による解脱

「一切の形成されたものは無常である」 — 智慧によってこれを観る者は、苦しみから離脱する。これこそが清浄の道である。

第252偈 — 他者の過ちの幻想

「他者の過失は見えやすいが、自身の過失は見つけにくい。隣人の欠点を藁のように見つけ出すが、自身の欠点は…」

詩句122 — 功徳の蓄積

「「私には届かない」と言って善行を軽んじてはならない。水滴が落ち続けることで水瓶は満たされる。同じように、賢者は少しずつ善行を積み重ねていく。」

第110偈 — 智慧と識別について

「不道徳で自制心のない生活を百年間送るよりも、たとえ一日だけでも、徳があり、瞑想的な生活を送る方が良い。」

第二偈 — 心

「「意（心）は諸法に先行し、意が主導し、意から生じる。もし清らかな意をもって語り、あるいは行なうならば、楽（幸福）は彼に従う、影が離れないように。」」

273番目の詩 — 聖なる道

「すべての道の中で、八聖道（はっしょうどう）が最上である。すべての真理の中で、四聖諦（ししょうたい）が最上である。すべての状態の中で、無執着（むしゅうじゃく）が最上である…」

詩200 — 無所有の喜び

「われらはまことに安楽に生きる。何ものもわがものとしないからである。われらは喜びを食とせん。光音天の神々のように。」

第183偈 — 根本の教え

「諸悪莫作、衆善奉行、自浄其意。是諸仏教。」

第302詩 — 自己制御と癒しのプロセス

「善いこと、清らかなことを行うのは難しい。しかし、それを行うことは幸福をもたらす。」

305偈 — 内省と意図された孤独について

「独り住み、独り歩み、倦むことなく、自己を制する者は、森（静寂の場所）に喜びを見出すであろう。」

第33偈 — 心の揺れ動く性質

「顫動し、不安定で、護り難く、制御し難いこの心を、賢者は、弓師が矢を矯めるように、調御する。」

第360偈 — 感覚の制御

「眼を制するは善い。耳を制するは善い。鼻を制するは善い。舌を制するは善い。すべてにおいて制するは善い。」

第373偈 — 内面性と選ばれた孤独について

「空家（静かな場所）に入り、心が安らかになった比丘は、法（ダンマ）を明瞭に知覚することで、超人的な喜びを経験する。」

詩句382 — 世界を照らす

「仏陀の教えに精励する若き修行僧は、雲から抜け出た月のようにこの世を照らす。」

第42詩 — 誤った方向に向いた心

「怨敵が怨敵になすこと、仇敵が仇敵になすことよりも、誤って向けられた心は、これよりもさらに大きな害を自分自身になす。」

第5節 — 平和と慈悲

「なぜなら、この世では憎しみによって憎しみが止むことは決してない。愛によってのみ止むのである。これこそ永遠の法である。」

第50偈 — 自己の吟味

「他人の過失を見るなかれ、彼らがなしたこと、あるいは怠ったことを見るなかれ。むしろ、自らがなしたこと、あるいは怠ったことを顧みよ。」

第60偈 — 夜の悟り

「眠らない者には夜は長く、疲れた者には旅は長く、真の法を知らない愚か者には輪廻は長い…」

詩句76 — 智慧と識別について

「あなたの過ちを指摘する人を、隠された宝を見せてくれるかのように見なさい。あなたの欠点を見て、あなたを正す、その賢人を追いなさい。彼に従う者には、悪ではなく、善が育つのだ。」

第8詩節 — 節制による心の平静

「雨がしっかりと覆われた家に入り込まないように、情熱もよく訓練された心には入り込まない。」

第80偈 — 自己統御

「水路を引く者は水を導き、矢を作る者は矢を矯め、木を削る者は木を削り、賢者は自己を調える。」

第90偈 — 束縛からの解放

「旅を終え、悲しみなく、一切から解放され、すべての束縛を断ち切った者には、情欲の熱はない。」

第3偈 — 恨みを持たないこと

「彼は私を侮辱し、私を打ち、私を打ち負かし、私から奪った」—そのような思いを抱く者たちの間では、決して憎しみは静まることがない。

DHAMMAPADA 日常生活を照らすブッダの言葉

スッタ・ピタカ：ブッダの生きた教え

智慧、正しき行い、そして幸福 — ダンマパダ

これは、智慧、正しき行い、幸福の本質についてのあなたの日常の考察を育むために、テーマ別に分類されたダンマパダの追加の詩のセレクションです。

日々の実践のための象徴的な詩句 — ダンマパダ

ダンマパダの象徴的な詩句を厳選し、日々の実践にお役立ていただけるようテーマ別に分類しました。各シリーズは、静かな瞑想や熟考の助けとして役立ちます…

仏教的な意味での健康 — ダンマパダ

仏教的な意味での健康、すなわち心の均衡、苦しみのなさ、そして活力という問いを深く掘り下げるために、ダンマパダは…

ダンマパダにおける意識（チッタ）

意識が落ち着き、言葉が落ち着き、行いが落ち着き、完全な知識によってこのように解脱した人は、平安である。

内なる自由 — ダンマパダ

雨上がりのビラナ草のように