O Budismo e a Guerra: A Complementaridade entre a Cruz Vermelha e o Budismo
A primeira obra de referência sobre os pontos em comum entre os ensinamentos do Budismo e o Direito Internacional Humanitário (DIH) no âmbito de uma iniciativa conjunta do CICV.
Genebra/Banguecoque (CICV) – A primeira obra de referência sobre os pontos em comum entre os ensinamentos do Budismo e o Direito Internacional Humanitário (DIH) foi publicada ontem, como parte de uma iniciativa conjunta do Comitê Internacional da Cruz Vermelha (CICV) e de eminentes estudiosos e praticantes budistas.
Embora a literatura budista aborde amplamente a não-violência, poucos escritos se interessam pela prática dos valores budistas e pelas regras de conduta em conflitos armados. Esta nova publicação, Buddhism and International Humanitarian Law («O Budismo e o Direito Internacional Humanitário»), vem preencher essa lacuna.
Os autores revelam uma abordagem pragmática e límpida do Budismo que, em perfeito acordo com o Direito Internacional Humanitário, visa prevenir e atenuar os sofrimentos da guerra.
« A intenção, a compaixão, a não-violência e a interdependência, profundamente enraizadas no Budismo, todas apoiam os princípios fundamentais do DIH, que são a distinção, a necessidade militar, a proporcionalidade e a precaução. Elas contribuem, portanto, para proteger as pessoas que não participam diretamente das hostilidades», explica em uma resenha do livro o Sr. Vitit Muntarbhorn, professor emérito da Universidade de Chulalongkorn e atual Relator Especial do Conselho de Direitos Humanos das Nações Unidas.
Ética Budista e Condução de Conflitos
Embora budistas estejam presentes nas forças armadas de muitas nações, a capacidade desta religião de iluminar a condução da guerra contemporânea pouco havia chamado a atenção até agora. O CICV lançou, portanto, um projeto sobre as ligações entre o Budismo e o DIH em 2017.
Em 2.500 anos de história, os budistas travaram muitos combates. No entanto, o Budismo e a guerra são amplamente considerados incompatíveis, e os textos que incitam à moderação em conflitos armados muitas vezes permaneceram na sombra. Um capítulo desta nova obra examina como o Budismo pode ajudar o DIH a humanizar a condução da guerra.
Ele explica que, segundo os preceitos fundamentais da ética budista, é do interesse dos beligerantes limitar ao máximo o dano infligido a outros, bem como as consequências cármicas que daí decorrem para si mesmos, o que está em grande consonância com os princípios do DIH.
« Embora o Budismo e o Direito Internacional Humanitário persigam exatamente o mesmo objetivo, que é reduzir o sofrimento humano, estes trabalhos apoiados pelo CICV constituem o primeiro esforço concertado para fazê-los convergir», salienta o Venerável Khammai Dhammasami, da Universidade Budista do Estado de Shan.
Atenção Plena e Treinamento Militar
A obra analisa em detalhe os princípios éticos do Budismo e o que os ensinamentos budistas trazem aos soldados, especialmente quando aplicados ao treinamento militar. A manutenção de forças armadas disciplinadas, virtuosas e competentes, a serviço de uma causa justa, está em conformidade com a ética budista, afirmam os autores.
Segundo Daniel Ratheiser, do Departamento de Assuntos Globais do CICV e coeditor do livro, «o Budismo, à semelhança do DIH, aceita a realidade da guerra e esforça-se por encontrar uma forma de reduzir o sofrimento. A sua ética harmoniza-se admiravelmente com as regras do direito internacional humanitário. Além disso, oferece recursos psicológicos que podem promover um melhor respeito pelas normas humanitárias mais comuns preconizadas pelo DIH. As técnicas de atenção plena, por exemplo, podem ser úteis para os combatentes, mesmo os não budistas, desenvolvendo a sua resiliência psicológica, bem como a sua capacidade de demonstrar perícia e contenção nos confrontos.»
O livro foi publicado em acesso livre e pode ser descarregado gratuitamente junto ao CICV.
