श्लोकः १५० — शरीरं भङ्गुरं साधनम् इव

शान्ततयाभ्यस्यत

अद्य तिष्ठन् वा उपविशन् वा स्वशरीरस्य अस्थिपञ्जरम् अनुभवत। या संरचना भवन्तं धरति, तस्याः बोधं कुरुत, तथा आसनसम्बन्धिनीं वा आत्मप्रतिमासम्बन्धिनीं वा सर्वां निरर्थकां तनावं त्यजत।

चिन्तनं च व्याख्यानम्

“अस्थिनिर्मितनगरम्” इति उपमा भौतिकसंरचनां व्यक्तीकरोति यस्यां अस्माकं सचेतनानुभवः प्रादुर्भवति। अस्थि-मांस-रक्तादिभिः देहस्य मूलद्रव्यैः वर्णनेन ग्रन्थो मनुष्यं तस्य मौलिकं जैविकं सत्यं प्रति आनयति। अयं बोधो द्वाभ्यां प्रमुखमानसिकक्लेशाभ्यां साक्षाल्लक्ष्यते: मानः, यो बाह्यरूपं वा क्षणिकं बलं वा आश्रित्य तिष्ठति; तथा माया, या स्वाभाविकं दौर्बल्यं कपटेन गोप्तुं यतते। जरा-मरणयोः मांसस्य संरचनायाम् एव विद्यमानत्वं ज्ञातं चेत्, अयथार्थत् क्षयभयात् मुक्तिर्लभ्यते। समग्रचिकित्सायाः पुनरुज्जीवनस्य च दृष्ट्या इयं स्पष्टता शरीरं पूर्णसत्यतया सम्मुखीकर्तुं साहाय्यं करोति। बलेन कालस्य निराकरणाय वा कृत्रिमयौवनस्य रक्षणाय वा प्रयत्नं न कुर्मः, अपि तु यावत् एतत् शरीरं अस्माकं हस्ते अस्ति, तावत् तस्य सामञ्जस्यं रक्षितुं यतयामहे। वास्तविकं स्वास्थ्यं तु अस्यां मांसमय्यां पुर्यां सरलता, स्पष्टता, मैत्री च सह निवासे वर्तते, न तु तस्यां बन्धने।