द्वितीयः श्लोकः — मनः

शान्ततयाभ्यासः

अद्य एकं साधारणं कार्यं परिचिनुत (यथा - गमनं, भोजनस्य पाकः, प्रियजनस्य श्रवणं च)। तत्सम्यक् सम्पूर्णमनोध्यानेन, स्पष्टमैत्रीभावेन च कुरुत, शरीरे तात्कालिकं लाघवभावं निरीक्षमाणाः।

चिन्तनं व्याख्यानं च

प्रथमश्लोकस्य पूर्णप्रतिबिम्बवत्, अयं श्लोकः सम्यग्दृष्ट्या युक्तस्य मनसः प्रकाशमयीं मोक्षदायिनीं च प्रकृतिं प्रकटयति। अत्र या 'शुद्धता' उच्यते, सा न कठोरस्य दोषप्रदायकमूल्यस्य विषयः, अपि तु उपादानस्य द्वेषस्य च रहितस्य चेतसः स्वच्छता। यदा अस्माकं वचनानि कर्माणि च मैत्रीभावात्, उपस्थित्या, प्रामाणिकत्वाच्च उद्भवन्ति, तदा आन्तरिकी शान्तिः स्वाभाविकरूपेण निष्पद्यते। छायाया दृष्टान्तः सरलतया हृदयङ्गमः अस्ति: छाया शरीरस्यानुसरणाय किमपि प्रयासं न करोति, सा न श्राम्यति, न कदापि विपद्यते। तथैव, प्रशान्तिः न दूरस्था वा दुर्लभा वा पुरस्कारः अस्ति, अपि तु शान्तस्य मनसः प्रत्यक्षं स्वाभाविकं च परिणामः।

मैत्रीभावस्य चित्तप्रसादनस्य च संवर्धनम् अतः अन्येषां कृते आत्मत्यागरूपं कर्तव्यं न भवति, अपि तु आत्मनि अविचलसुखं संस्थापयितुं प्रत्यक्षतमं साधनम् अस्ति। दैनन्दिनजीवने, अस्य अर्थः अस्माकं सूक्ष्मतमानि कर्माणि अपि अगणितोपस्थित्या सिञ्चयितुम्।

यदा यदा वयं सत्वरन्यायं वा प्रतिक्रियाशीलतां वा त्यक्त्वा अवबोधं चिनुमः, तदा आत्मनि शान्तेः छापं दृढीकुर्मः। सुखं तदा मूलभूतः सत्ताभावो भवति, या अस्तित्वस्य सर्वासु विपत्सु अस्मान् अनुगच्छति, एकं निष्ठावत् सामीप्यं च।