श्लोकः २०४ — आरोग्यं च सन्तुष्टिः

प्रशान्ततयाभ्यस्यत

क्षणमेकमुपविशत, नयने निमीलयत, च मनसा सङ्कल्पयत: "आगमिषु त्रिषु निमेषेषु अतीतात् किमपि संशोधयितुं नास्ति मे, भविष्यत्कृते किमपि कल्पयितुं न, वर्तमानतः किमपि धारयितुं च न।" अस्मिन् शून्ये विशाले चाकाशे विश्रामयत।

जागरणानन्तरं, सर्वकर्मभ्यः प्राक्, श्वसनोपरि जीवच्छरीरस्य केवलसद्भावोपरि च ध्यानं ददत। अस्माय उपलब्धावस्थायाः सन्तुलनाय मौनतया कृतज्ञतायाः सङ्कल्पं कुरुत, विद्यमानस्य सन्तुष्टिं च वर्धयत।

चिन्तनं च व्याख्यानम्

अयमवश्यं गभीरः श्लोकः परममानसिकमुक्तिं सूचयति: सर्वकालिक-साङ्कल्पिक-ग्रहणानां निवृत्तिः। अतीतत्यागस्यार्थः पश्चात्तापानां, स्मृतिकामानां, वैमनस्यानां, आत्मविषयककथानां च भारं निक्षेपणम् यानि स्वदृष्ट्यास्मान् निर्धारयन्ति। भविष्यत्यागोऽस्ति अपेक्षाणां, चिन्ताजनकभविष्यद्भावनानां, श्रेष्ठतरस्य "पश्चात्" इत्यस्य च नित्यनैमित्तिकान्वेषणस्य सूत्रं छेदनम्। सूक्ष्मतरोऽपि च, वर्तमानत्यागः याचते वर्तमानं अनुभवं ग्रहीतुं वा स्थिरं कर्तुं न प्रयत्नम्, यस्मिन् क्षणे स उत्पद्यते, तस्मिन्नेव क्षणे तमासक्तुं न। यदा मनः कालोपरि प्रक्षेपं, धारणं, वा सङ्कल्पनिर्माणं त्यजति, तदा आत्मानां लोकं च विभज्यमाना सीमा भिद्यते। एष एव "परपारं" प्रति मार्गः, बोधो वा निर्वाणम्, दुःखस्य पुनर्जन्मचक्रात् (संसारात्) मुक्तः। एष गम्भीरत्यागः शून्यता वा निष्फलं शून्यं न भवति, अपितु विवृतस्य, विशालस्य, प्रकाशमयस्य, स्वभावतः सर्वबन्धनान्मुक्तस्य चित्तस्य प्रकटीकरणम्।

अयं श्लोकः पुनरावर्तयति यत् वास्तविकं आरोग्यं केवलं रोगाभावं नातिक्रामति, अपितु इदं पूर्णसामञ्जस्ययुक्ताङ्गस्य मनसश्च स्वाभाविकमवस्थापयति। पाठः आरोग्यं सन्तुष्ट्या (सन्तुट्ठी) सह अविच्छिन्नतया बन्धयति। चिरकालिकी असन्तुष्टिः, अन्यत् प्राप्तुं चिन्ताजनकाभिलाषः, वर्तमानस्य च अस्वीकारः एकं नित्यं नाडी-शारीरिक-तनावं जनयन्ति यत् प्राणशक्तिं क्षीणयति शरीरस्य पुनरुत्पादककार्याणि च विकरयति। विपरीतरूपेण, सन्तुष्टिः शान्तिकरं लेपनमिव कार्यं करोति, स्नायुतन्त्रस्य प्रतिक्रियाशीलतां न्यूनीकरोति आन्तरिक-स्वनियमन-क्रियाविधानानि च पूर्णतया कार्यं कर्तुं शक्नोति। चिकित्सकस्य कृते, रोगी कृते च आरोग्यं प्रथमं दानमिति अङ्गीकरणं चिकित्सासम्बन्धं परिवर्तयति: न केवलं रोगस्य युद्धं करणीयम्, अपितु कृतज्ञतया आन्तरिकशान्त्या च क्षेत्रं सिञ्चनीयम्। विश्वासः चिकित्सासम्बन्धस्य आधारः भवति, एकं सुरक्षितं स्थानं यत्र शरीरं स्वप्रतिरक्षाः त्यक्तुं शक्नोति। शान्तिं परमं श्रेयः मत्वा, अयं श्लोकः स्मारयति यत् शरीरस्य सन्तुलनं मनसः शान्त्या आरभ्यते।