Tara: Budaların Annesi ve Eylem Enerjisi

Giriş: Hareket Halindeki Merhametin Nefesi

Eğer Avalokiteshvara dünyaya bakan merhametin yüzü ise, Tara onun sağ kolu, hemen harekete geçmek için yayılan enerjidir. Budist panteonunda Tara sadece ikincil bir kadın figürü değildir; o, uyanışı çeviklik, hız ve korkusuzlukla eşanlamlı olan «Tüm Budaların Annesi»dir. Buddhachannel için Tara'yı keşfetmek, ruhsal pratiğin en dinamik ve en erişilebilir boyutuna yaklaşmaktır: meditasyondan hayırlı eyleme geçiş.

Bölüm I: Bir İkonanın Doğuşu

Mistik Köken Efsaneye göre Tara, Avalokiteshvara'nın döktüğü bir gözyaşından doğmuştur. Samsara döngüsündeki varlıkların acılarının enginliğini gökyüzünden seyrederken, yanağından bir gözyaşı aktı. Yere değen bu gözyaşı bir göle dönüştü, oradan bir nilüfer fışkırdı ve bu nilüferin kalbinden Tara ortaya çıktı. Bu doğum temel bir gerçeği vurgular: merhamet, doruk noktasına ulaştığında pasif kalamaz. Kurtarmak için bir şekil almalıdır.

Prenses Yeshe Dawa'nın Sözü Daha eski başka bir gelenek, Prenses Yeshe Dawa'nın («Bilgelik Ayı») hikayesini anlatır. Yüksek bir farkındalık seviyesine ulaşmış olan keşişler, ona uyanış yolunda ilerlemek için bir erkek olarak yeniden doğmak üzere dua etmesini önerdiler. Prenses, dönemin ruhani patriarklığını hiçe sayan bir sözle karşılık verdi: «Burada ne erkek ne kadın, ne ben ne de bir başkası vardır. Uyanışa ulaştığıma göre, tüm varlıklar özgürleşene kadar kadın formunda kalacağım.» Bu söz, Tara'yı ruhsal özgürleşmenin nihai sembolü yapar.

Bölüm II: Eylemin 21 Yüzü

Karmaşık Bir Meditasyon Yapısı Tara tek bir formla sınırlı değildir. Tantrik metinlerde, her biri zihnin veya dünyanın belirli bir ihtiyacına yanıt veren 21 farklı görünüm altında tezahür eder.

Beyaz Tara: Uzun ömürlülüğü, şifayı ve dinginliği temsil eder. Hastalıkları yatıştıran ve pratiğe izin vermek için yaşamı uzatan odur.

Yeşil Tara: O, hızlı eylem Tara'sıdır. Sağ ayağı hafifçe öne doğru uzanmış, yardıma atılmaya hazırdır. Sekiz büyük tehlikeden (korku, gurur, cehalet, nefret, açgözlülük, kıskançlık, şüphe, bağlanma) korur.

Jestlerin Anlamı (Mudralar) İkonografide Tara, her zaman lotusun dışına doğru basmış bir ayakla, eyleme geçmeye hazır bir şekilde tasvir edilir. Sağ eli Varada Mudra (verme jesti) ile başarıları bahşetme isteğini sembolize ederken, sol eli Abhaya Mudra (koruma jesti) ile aspiranta, nezaket geliştirdiği sürece korunduğunu garanti eder.

Bölüm III: Günümüzde Pratik ve Aktarım

Tara neden bu kadar modern? Anksiyete ve çaresizlik hissinin yaygın olduğu bir çağda, Tara «sakin bir güç» modeli sunar. Bize doğru eylemin telaştan veya öfkeden değil, tamamen sakin ve berrak bir kalpten geldiğini öğretir. Tara'yı mantrası (Om Tare Tuttare Ture Soha) aracılığıyla çağırmak, kendi iç ritmimizi evrensel merhametin ritmiyle hizalamaktır.

Güçlendirmenin Bir Arketipi Tara, uyanışın cinsiyeti, sınırı, hiyerarşisi olmadığını bize hatırlatan figürdür. O, "Kurtarıcı"dır (adı tri, yani geçmek kökünden gelir). Kendi rahatsız edici duygularımızın bulanık sularını aşarak anlayışın diğer kıyısına ulaşmamıza yardımcı olur.

aliénor ve alain delaporte-digard

buddhachannel — Dünya Gelenekleri, Bugüne Bilgelik