Pháp cú 21 — Sự Bất Phóng Dật
« Bất phóng dật là con đường đến sự bất tử, phóng dật là con đường đến cái chết. Những ai bất phóng dật không bao giờ chết; những người phóng dật như thể họ đã chết rồi. »
Thực hành trong an bình
Liên kết một tín hiệu âm thanh trong ngày của bạn (tiếng chuông điện thoại, tiếng đóng cửa) với lời nhắc nhở về sự hiện diện: hít vào một hơi thật sâu và ngay lập tức trở lại tiếp xúc với hơi thở và cảm nhận trọng lượng cơ thể của bạn.
Suy ngẫm và giải thích
Sự Bất Phóng Dật (Appamāda) tượng trưng cho trái tim đang đập của con đường Phật giáo. Đó là phẩm chất của một tâm thức hoàn toàn tỉnh thức trong khoảnh khắc hiện tại, thoát khỏi sự xao nhãng và giấc ngủ tâm linh. Trải qua cuộc sống một cách tự động, bị cuốn vào dòng chảy không ngừng của những suy tư quá khứ và những dự phóng tương lai, tương đương với một dạng hôn trầm, nơi chúng ta bỏ lỡ thực tại của sự tồn tại. Chính vì lẽ đó mà những người vô tâm được gọi là «đã chết»: họ chịu đựng cuộc sống thay vì sống. Ngược lại, trạng thái hiện diện chánh niệm kết nối chúng ta với những gì trong ta vượt lên trên thời gian và sự thay đổi — chiều kích chưa sinh và vô điều kiện của tâm thức («bất tử»). Sự Bất Phóng Dật không phải là một sự căng thẳng tinh thần hay một sự cảnh giác thái quá đầy lo lắng, mà là một sự rộng mở và minh mẫn đối với kinh nghiệm.
Nó bao gồm việc quan sát các hiện tượng — suy nghĩ, cảm giác, cảm xúc — xuất hiện và biến mất, mà không đồng hóa hay để mình bị cuốn theo. Bằng cách duy trì ngọn đuốc của sự hiện diện này, chúng ta phá vỡ sự kìm kẹp của những thói quen hủy hoại và khôi phục quyền làm chủ hoàn toàn của bản thân trước mỗi giây phút trôi qua.