チベット仏教の大図書館：歴史から救われた宝

チベット語が世界で最も広大な精神的な図書館の一つになったと主張するのは、詩的な比喩ではありません。8世紀から17世紀にかけて、何千人もの翻訳者、僧侶、ヨギ、哲学者、書記官が、人類の知識を保存するための最も並外れた事業の一つを成し遂げました。その逆説は驚くべきものです。12世紀以降、仏教がインドの故郷から徐々に姿を消していく一方で、その知的遺産の膨大な部分がチベットで生き残ったのです。チベット、仏教インドの保存庫：8世紀から13世紀にかけて、パドマサンバヴァ、シャーンタラクシタ、アティーシャなどのインドの偉大な師たちがチベットを訪れました。また、ナーランダー、ヴィクラマシーラ、オダンプリの大学からも多くの学者たちが来ました。ナーランダー、ヴィクラマシーラ、オダンプリなどの多くの大学が発展しました。12世紀から13世紀のトルコ・アフガン侵攻によってこれらの大学が破壊されたとき、サンスクリット語の著作の大部分が失われました。しかし、それらのチベット語訳は残っています。そのため、今日でも一部のインドの文献はチベット語訳によってのみ知られています。チベット仏典の二つの大図書館：カンギュル（Kanjur：「仏陀の言葉の翻訳」）：スートラ、大乗仏教の文献、密教の教え、僧院の規則などが集められています。約100～110巻。テンギュル（Tanjur：「注釈の翻訳」）：哲学、論理学、心理学、医学、天文学、詩、文法、インドの師たちの注釈が含まれています。220巻以上。これら二つのコレクションを合わせると、数百万語に及びます。大規模な僧院図書館：1950年以前の主な保存センターは次の通りです。デプン寺：最大1万人の僧侶。哲学、論理学、瞑想に関する膨大な図書館。セラ寺：弁証法的研究の主要な中心地。数千の写本。ガンデン寺：ツォンカパによって設立された。注目すべき図書館。タシルンポ寺：パンチェン・ラマの伝統的な拠点。サキャ寺：おそらく最も並外れたもの。その図書館には、今日でも数万点の古代写本が収蔵されています。一部はまだ完全に目録化されていません。中国の到来：1950年の中国人民解放軍のチベット進攻は、ある時代を開きました。劇的な。当初、いくつかの僧院は存続しました。しかし、その後文化大革命という大惨事が起こりました。大規模な破壊：1966年から1976年の間に、僧院は閉鎖され、仏像は破壊され、図書館は焼かれ、写本は散逸し、美術品は焼却されました。何千もの書物が姿を消しました。一部の歴史家は、この期間にチベットの僧院施設の90％以上が破壊されるか、甚大な被害を受けたと推定しています。テキストはいかにして救われたか：幸いなことに、多くの師たちは破壊が始まる前に逃れていました。1959年、ラサ蜂起の後、若いテンジン・ギャツォは数千人の難民と共にチベットを離れました。彼らの荷物には、写本、木版画、聖典、古文書が含まれていました。時にはヤクの背に乗せられたり、衣服の中に隠されたりしていました。新しいチベットの図書館：復興は主にインドで起こりました。チベット著作・文書館：1970年に設立され、数万点の写本、歴史的アーカイブ、口頭記録、写真が保管されています。世界で最も重要なチベット図書館の一つです。チベット舞台芸術学院：文化遺産の保護。中央チベット高等研究学院：高度な学術研究。今日残るもの：チベットの遺産は消え去るどころか、まだ残っています。カンギュルのほぼ全てが保存され、テンギュルのほぼ全てがまだ現存し、数十万点の写本が保管され、数千点がデジタル化されたと推定されています。今日、国際的なプロジェクトが、インド、ネパール、ブータン、モンゴル、ヨーロッパ、北米、そしてチベット自体に分散しているチベットコレクションを体系的に撮影・デジタル化しています。チベット遺産の奇跡：歴史上最も偉大な文化的奇跡の一つは、インド自体が失ってしまった中世インド仏教思想の膨大な部分をチベットが保存してきたことです。ナーランダーの図書館が焼失したとき、多くの人々はこの遺産が永遠に失われたと考えました。しかし、何世紀も前に、チベットの翻訳者たちは、論理学、瞑想、医学、哲学に関するあらゆる行、あらゆる注釈、あらゆる論文を辛抱強く書き写していました。そのため、今日でも、研究者がナーガールジュナ、アサンガ、ヴァスバンドゥ、ダルマキールティの特定の教えを理解したい場合、しばしばチベット語訳を参照します。チベットは単なる精神修養の国ではありませんでした。それはアジアの仏教的記憶を保存する大きな箱舟であり、その箱舟は、侵略、戦争、革命にもかかわらず、今日まで世界に史上最も広大な精神的図書館の一つを伝え続けています。

アリエノール＆アラン・デラポルト＝ディガール BUDDHACHANNEL FRANCE