018_ROUE_DE_L_EXISTENCE
Le Bhavacakra
Comprendre l'Existence
La Roue de l'Existence est l'une des représentations les plus célèbres de l'art bouddhique.
Termes
Sanskrit : Bhavacakra (भवचक्र)
Pāli : Bhavacakka
Étymologie
Le mot Bhavacakra est composé de :
— Bhava : existence, devenir ;
— Cakra : roue.
Le terme signifie :
« Roue de l'Existence »
ou
« Roue du Devenir ».
Cette représentation symbolique illustre la manière dont les êtres demeurent pris dans le cycle du Saṃsāra.
Traductions dans les grandes langues du bouddhisme
Sanskrit : Bhavacakra
Pāli : Bhavacakka
Chinois : 有輪 / 生死輪 (Shēngsǐlún)
Tibétain : སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་ (Sipé Khorlo)
Japonais : 生死輪 (Shōjirin)
Coréen : 생사륜 (Saengsaryun)
Vietnamien : Bánh Xe Luân Hồi
Thaï : วงล้อแห่งสังสารวัฏ
Anglais : Wheel of Life
Français : Roue de l'Existence
Définition
La Roue de l'Existence est l'une des représentations les plus célèbres de l'art bouddhique.
Elle illustre :
— le cycle du Saṃsāra ;
— les causes de la souffrance ;
— les mécanismes de la renaissance ;
— la possibilité de la libération.
Dans les monastères tibétains, elle est souvent peinte à l'entrée des temples afin de rappeler la condition humaine et le chemin vers l'Éveil.
Structure générale de la Roue
La Roue comporte plusieurs cercles concentriques.
Chaque cercle révèle un aspect de l'existence conditionnée.
Au centre :
les trois poisons.
Autour :
les différents états d'existence.
Puis :
les douze maillons de la causalité.
L'ensemble est maintenu par Yama, le seigneur de l'impermanence.
Le centre de la Roue
LES TROIS POISONS
Le cochon
L'ignorance.
Le serpent
La haine et l'aversion.
Le coq
L'attachement et le désir.
Ces trois forces alimentent le cycle du Saṃsāra.
Les six domaines d'existence
LE MONDE DES DIEUX
Plaisirs et confort.
LE MONDE DES DEMI-DIEUX
Compétition et jalousie.
LE MONDE HUMAIN
Équilibre propice à la pratique spirituelle.
LE MONDE ANIMAL
Instinct et ignorance.
LE MONDE DES ESPRITS AFFAMÉS
Désirs sans fin.
LE MONDE DES ENFERS
Souffrances intenses.
Ces domaines peuvent être compris comme des renaissances ou comme des états psychologiques.
Les douze maillons de l'Origination Dépendante
La bordure extérieure représente les douze liens qui expliquent comment la souffrance se perpétue.
Ils commencent par :
l'ignorance,
et conduisent progressivement :
à l'attachement,
au devenir,
à la naissance,
à la vieillesse et à la mort.
Voir aussi :
017_CAUSALITE
Yama
La Roue est généralement tenue par Yama.
Il symbolise :
— l'impermanence ;
— le temps ;
— la mort.
Même les mondes célestes demeurent soumis au changement.
Le Buddha hors de la Roue
À l'extérieur de la Roue apparaît souvent le Buddha.
Il montre la lune.
La lune symbolise :
— l'Éveil ;
— la libération ;
— le Nirvāṇa.
Le message est clair :
il existe une sortie du cycle.
Compréhension selon les traditions
THERAVĀDA
La Roue illustre les mécanismes du Saṃsāra et de la causalité.
MAHĀYĀNA
Elle devient un outil pédagogique pour développer sagesse et compassion.
VAJRAYĀNA
Elle occupe une place importante dans l'iconographie et l'enseignement tibétains.
Images et symboles associés
LE BHAVACAKRA
Image complète de l'existence conditionnée.
LA LUNE
Symbole de la libération.
LE BUDDHA
Guide vers l'Éveil.
LES TROIS ANIMAUX
Ignorance, attachement et aversion.
Concepts associés
006_DUKKHA
009_KARMA
010_SAMSARA
017_CAUSALITE
019NOBLESENTIER
051_VACUITE
052_INTERDEPENDANCE
Citation
« Comme une roue suit le pas du bœuf qui tire la charrette, les conséquences suivent les actions. »
— Inspiré du Dhammapada
Buddhachannel — Une pratique simple
Aujourd'hui, observez un comportement qui se répète dans votre vie.
Une réaction.
Une habitude.
Une peur.
Une attente.
Puis demandez-vous :
« Qu'est-ce qui alimente encore cette roue ? »
Peut-être découvrirez-vous qu'un simple changement d'attitude peut déjà ralentir son mouvement.
La Roue de l'Existence nous enseigne que chaque instant contient aussi la possibilité d'un nouveau départ.
Mots-clés
Bhavacakra • Roue de l'Existence • Saṃsāra • Karma • Causalité • Renaissance • Trois Poisons • Éveil • Nirvāṇa • Bouddhisme
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