buddhachannel
Un enseignement, une pratique, une expérience vécue
Des pratiques simples pour la vie quotidienne — un texte, une expérience, un pas.
Ne pas croire. Ne pas rejeter. Expérimenter.
Les disciplines
Les pratiques
47 pratiques
Verset 3 — L'Absence de Rancœur
« Il m'a insulté, il m'a frappé, il m'a vaincu, il m'a dépouillé" — chez ceux qui nourrissent de telles pensées, la haine ne s'apaise jamais. »
Verset 13 — L'Agitation des Désirs
« Tout comme la pluie pénètre une maison mal couverte, ainsi la passion pénètre un esprit non entraîné à la méditation. »
Verset 24 — L'Effort Conscient
« Chez celui qui est énergique, attentif, pur dans ses actions, réfléchi, maître de lui-même, vivant selon la loi et vigilant, la renommée et la clarté ne font que grandir. »
Verset 50 — L'Examen de Soi
« Ne contemplez pas les fautes d'autrui, ni ce qu'ils ont fait ou négligé de faire ; contemplez plutôt ce que vous avez fait ou négligé de faire vous-même. »
Verset 80 — La Discipline Intérieure
« Les charpentiers canalisent l'eau, les armuriers façonnent les flèches, les charrons façonnent le bois, les sages se maîtrisent eux-mêmes. »
Verset 90 — La Libération des Liens
« Pour celui qui a achevé le voyage, qui est sans chagrin, qui s'est libéré de tout, qui a brisé tous les liens, la fièvre de la passion n'existe plus. »
Verset 183 — L'Enseignement Fondamental
« Ne faire aucun mal, cultiver le bien, purifier son propre esprit : tel est l'enseignement de tous les Bouddhas. »
Verset 200 — La Joie sans Possession
« Ah ! Vivons donc très heureux, nous qui ne possédons rien ! Nourrissons-nous de joie, comme les dieux de la brillante lumière ! »
Verset 201 — Sur la Nature de la Joie et du Bonheur
« La victoire engendre la haine, car le vaincu est malheureux. Celui qui a abandonné la victoire et la défaite vit en paix, heureux. »
Verset 232 — Sur la Parole et l'Action Juste
« Les sages sont ceux qui maîtrisent leurs actes, ceux qui maîtrisent leurs paroles, ceux qui maîtrisent leurs pensées. En vérité, ils sont parfaitement maîtrisés. »
Verset 305 — Sur l'Intériorité et la Solitude Choisie
« Celui qui vit seul, qui marche seul, qui est infatigable, qui se maîtrise lui-même, trouvera sa joie dans la forêt (le lieu du calme). »
Verset 360 — La Maîtrise des Sens
« La maîtrise de l'œil est bonne ; la maîtrise de l'oreille est bonne ; la maîtrise du nez est bonne ; la maîtrise de la langue est bonne. La maîtrise en toutes choses est bonne. »
Verset 382 — Éclairer le Monde
« Le jeune moine qui s'applique à l'enseignement du Bouddha illumine ce monde comme la lune se dégageant des nuages. »
Verset 1 — L'Esprit
« L'esprit est le précurseur de toutes choses, l'esprit en est le chef, de l'esprit elles sont issues. Si l'on parle ou si l'on agit avec un esprit impur, la souffrance nous…
Verset 19 — La Pratique Incarnée
« Même s'il récite beaucoup de textes sacrés, l'homme indolent qui n'agit pas en conséquence est comme un berger qui compte les vaches des autres : il ne partage pas la vie…
Verset 33 — La Nature Fluctueuse de l'Esprit
« Tremblant, instable, difficile à protéger et à contenir, l'esprit est redressé par le sage, comme l'archier dresse une flèche tordue. »
Verset 42 — L'Esprit Mal Orienté
« Ce qu'un ennemi peut faire à un ennemi, ou un rival à un rival, un esprit mal orienté peut se le faire à lui-même avec encore plus de dégâts. »
Verset 60 — L'Éveil dans la Nuit
« Longue est la nuit pour celui qui ne dort pas ; long est le voyage pour celui qui est fatigué ; long est le cycle des renaissances pour l'insensé qui ne connaît pas la vraie…
Verset 110 — Sur la Sagesse et le Discernement
« Mieux vaut vivre un seul jour une vie vertueuse et méditative que de vivre cent ans une vie immorale et sans maîtrise. »
Verset 113 — Sur la Sagesse et le Discernement
« Mieux vaut vivre un seul jour en percevant la naissance et la disparition des choses que de vivre cent ans sans jamais les percevoir. »
Verset 122 — L'Accumulation des Bienfaits
« Ne négligez pas le bien en disant : "Cela ne viendra pas jusqu'à moi." Par la chute des gouttes d'eau, la jarre se remplit ; de même, le sage se remplit de bien, peu à peu. »
Verset 160 — Le Soi comme Souverain Refuge
« On est véritablement son propre refuge ; quel autre refuge pourrait-il y avoir ? Avec un soi bien maîtrisé, on trouve un refuge bien difficile à obtenir. »
Verset 197 — Sur la Nature de la Joie et du Bonheur
« Vivons joyeusement, sans haine parmi ceux qui haïssent. Parmi les hommes qui haïssent, vivons sans haine. »
Verset 252 — L'Illusion des Fautes d'Autrui
« Les fautes d'autrui sont faciles à voir, mais ses propres fautes sont difficiles à apercevoir. On voit les défauts du voisin comme la paille, mais on masque les siens comme…
Verset 273 — Le Noble Chemin
« De tous les chemins, le Noble Chemin des Huit Vertus est le meilleur ; de toutes les vérités, les Quatre Vérités sont les meilleures ; de tous les é tats, le détachement est…
Verset 373 — Sur l'Intériorité et la Solitude Choisie
« Le moine qui est entré dans une maison vide (calme) et dont l'esprit est apaisé, éprouve une joie surhumaine en percevant la Loi (Dhamma) avec clarté. »
Verset 2 — L'Esprit
« L'esprit est le précurseur de toutes choses, l'esprit en est le chef, de l'esprit elles sont issues. Si l'on parle ou si l'on agit avec un esprit pur, le bonheur nous suit, comme l'ombre qui ne nous quitte jamais. »
Verset 5 — La Paix et la Compassion
« Car jamais la haine ne cesse par la haine ici-bas ; elle cesse par l'amour seul. C'est là une loi éternelle. »
Verset 8 — L'Apaisement par la Tempérance
« Comme la pluie ne pénètre pas une maison bien couverte, ainsi la passion ne pénètre pas un esprit bien entraîné. »
Verset 21 — La Vigilance
« La vigilance est le chemin vers l'immortel, l'inconscience est le chemin vers la mort. Ceux qui sont vigilants ne meurent jamais ; les insouciants sont comme s'ils étaient déjà morts. »
Verset 76 — Sur la Sagesse et le Discernement
« Regarde celui qui te montre tes fautes comme si l'on te montrait un trésor caché. Suis cet homme sage qui, voyant tes défauts, te corrige ; pour celui qui le suit, c'est le bien, et non le mal, qui grandit. »
Verset 103 — La Maîtrise de Soi
« On peut vaincre des milliers de guerriers sur un champ de bataille, mais celui qui se vainc lui-même est le plus grand des vainqueurs. »
Verset 116 — La Maîtrise de Soi comme Processus de Guérison
« Hâte-toi vers le bien, retiens ton esprit loin du mal ; car si l'on est lent à faire le bien, l'esprit trouve du plaisir dans le mal. »
Verset 147 — Le Corps comme un Instrument Fragile
« Regarde ce corps, amas de plaies, composé de plusieurs parties, malade et sujet à mille maux, dont les pensées ne sont jamais stables ni durables. »
Verset 150 — Le Corps comme un Instrument Fragile
« Cette cité est construite d'os, recouverte de chair et de sang ; en elle résident le vieillissement et la mort, l'orgueil et l'hypocrisie. »
Verset 159 — La Maîtrise de Soi
« Que l'on se façonne soi-même comme on veut que les autres soient. Celui qui est bien maîtrisé, après avoir maîtrisé les autres, pourra facilement se maîtriser soi-même ; car, en vérité, se vaincre soi-même est une tâche difficile. »
Verset 204 — La Santé et le Contentement
« La santé est le plus grand des dons, le contentement la plus grande richesse, la confiance la meilleure des relations, et la paix le bonheur suprême. »
Verset 223 — La Paix et la Compassion
« Vainquez la colère par l'absence de colère ; vainquez le mal par le bien ; vainquez l'avarice par la générosité ; vainquez le mensonge par la vérité. »
Verset 277 — La Libération par le Détachement
« Toutes les choses composées sont impermanentes » — celui qui, par la sagesse, perçoit cela, se détache de la souffrance. C'est là le chemin de la purification. »
Verset 302 — La Maîtrise de Soi comme Processus de Guérison
« Il est difficile de faire ce qui est bon, de faire ce qui est pur ; mais le faire apporte le bonheur. »
LE SUTTA PITAKA : Les enseignements vivants du Bouddha
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Liberté intérieure — Dhammapada
comme l'herbe birana après la pluie.
La conscience (Citta) dans le Dhammapada
Celui dont la conscience est apaisée, dont la parole est apaisée, dont l'action est apaisée, celui qui est ainsi libéré par une connaissance parfaite, celui-là est en paix.
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