A Causa E O Efeito

Termos

Sânscrito : Pratītyasamutpāda (प्रतीत्यसमुत्पाद)

Páli : Paṭiccasamuppāda

Etimologia

O termo sânscrito Pratītyasamutpāda significa:

— depender de;

— aparecer em relação;

— nascer a partir de condições.

É frequentemente traduzido como:

Originação Dependente

ou

Produção Condicionada.

O termo páli correspondente é:

Paṭiccasamuppāda.

Traduções nas grandes línguas do budismo

Sânscrito : Pratītyasamutpāda

Páli : Paṭiccasamuppāda

Chinês : 緣起 (Yuánqǐ)

Tibetano : རྟེན་འབྲེལ་ (Tendrel)

Japonês : 縁起 (Engi)

Coreano : 연기 (Yeongi)

Vietnamita : Duyên khởi

Tailandês : ปฏิจจสมุปบาท (Paticcasamuppat)

Inglês : Dependent Origination

Francês : Origination Dépendante • Causalité Conditionnée

Definição

A causalidade é um dos ensinamentos mais profundos do Buddha.

Nada existe sozinho.

Nada aparece sem causa.

Nada permanece independente.

Todo fenómeno nasce graças a causas e condições.

Quando essas causas desaparecem, o fenómeno transforma-se ou desaparece também.

A fórmula fundamental

O Buddha resume este ensinamento com uma frase célebre:

« Isto sendo, aquilo se torna.Isto aparecendo, aquilo aparece.Isto cessando, aquilo cessa. »

Esta fórmula exprime a interdependência universal de todos os fenómenos.

Uma visão do mundo

A causalidade búdica não descreve um universo governado pelo acaso.

Ela mostra que:

— os nossos pensamentos influenciam as nossas ações;

— as nossas ações influenciam a nossa vida;

— as nossas escolhas influenciam os outros;

— cada evento depende de múltiplas condições.

Estamos constantemente ligados ao mundo que nos rodeia.

O exemplo da flor

Uma flor não existe sozinha.

Ela depende:

— da terra;

— da água;

— do sol;

— do ar;

— do tempo;

— de milhares de condições invisíveis.

A flor já contém o mundo inteiro.

Segundo o budismo, o mesmo acontece com cada ser vivo.

A ligação com o Carma

O Carma representa as ações.

A causalidade explica como as consequências dessas ações aparecem.

O Carma é, portanto, uma expressão particular da lei mais vasta da causalidade.

Ver também:

009_KARMA

A ligação com o Despertar

O Buddha descobre que o próprio sofrimento possui causas.

Uma vez que estas causas existem, elas podem ser transformadas.

A causalidade torna possível:

— a transformação;

— a cura;

— o Despertar;

— a libertação.

Sem causalidade, nenhuma mudança seria possível.

Compreensão segundo as tradições

TERAVADA

A produção condicionada explica o ciclo de renascimentos e o nascimento do sofrimento.

MAHAYANA

A interdependência torna-se a base para a compreensão da vacuidade.

VAJRAYANA

A interdependência revela a unidade profunda de todos os fenómenos.

Imagens e símbolos associados

A SEMENTE

Causa e consequência.

A ÁRVORE

Desenvolvimento progressivo das condições.

A REDE

Interconexão do vivo.

A FLOR

Manifestação visível de incontáveis causas invisíveis.

Conceitos associados

006_DUKKHA

007_ANICCA

008_ANATTA

009_KARMA

010_SAMSARA

016CINCOAGREGADOS

018RODADAEXISTÊNCIA

051_VACUITE

Citação

« Aquele que vê a Originação Dependente vê o Dharma.Aquele que vê o Dharma vê o Buddha. »

— Majjhima Nikāya

Buddhachannel — Uma prática simples

Hoje, escolha um evento da sua vida.

Um encontro.

Um sucesso.

Uma dificuldade.

Depois pergunte-se:

« Que causas e que condições tornaram isso possível? »

Observando atentamente, descobrirá frequentemente uma rede de relações muito mais vasta do que imaginava.

Compreender a causalidade é aprender a ver os laços invisíveis que unem todas as coisas.

Palavras-chave

Causalidade • Originação Dependente • Pratītyasamutpāda • Paṭiccasamuppāda • Interdependência • Carma • Condições • Dharma • Despertar • Budismo

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