«Священные пещеры»: Дуньхуан открывается в Сингапуре

Музей азиатских цивилизаций воссоздает четыре пещеры Могао, великий китайский наскальный комплекс, внесенный в список ЮНЕСКО, и демонстрирует 13-метрового лежащего Будду. Это невиданное ранее событие в Юго-Восточной Азии и способ рассказать посетителям о шестнадцати веках буддийского искусства на Шелковом пути.

ДУНЬХУАН (Китай) – На лужайке Музея азиатских цивилизаций (ACM) шестиметровая надувная конструкция выдерживает сравнение с соседними деревьями. У персонажа ангельская улыбка, драпировка, которая, кажется, бросает вызов гравитации, и несколько нереальный блеск мультяшного изображения. Это апсара — одно из тех небесных существ буддийского пантеона, полутанцовщица-полумузыкантша, которых тексты связывают с цветами и музыкой. Там, где они проходят, говорят, нирвана благоухает.

Эти фигуры в конечном итоге слились с Дуньхуаном, городом-оазисом на северо-западе Китая, расположенным у ворот пустыни Гоби, который стал одним из самых популярных направлений внутреннего туризма в Китае.

Фрагмент этого засушливого города теперь выставлен в Сингапуре. Выставка «Священные пещеры: Дуньхуан, буддизм и Шелковый путь», организованная в партнерстве с Дуньхуанской академией — китайским государственным учреждением, которое следит за этим местом с 1944 года, — обещает стать самой обширной презентацией сокровищ Дуньхуана, когда-либо организованной в Юго-Восточной Азии.

Четыре пещеры в натуральную величину

Сердце маршрута: четыре полномасштабные репродукции пещер, куда посетитель попадает физически. Монументальные скульптуры, фрески от пола до потолка, восстановленная полихромия — факсимиле воссоздают ощущение святилища, высеченного в мягком песчанике скалы, с его низкими потолками и полумраком. К ним добавлены 22 оригинальные картины и 47 предметов, предоставленных для этого случая. Выставка продлится до 7 марта.

Пещеры Могао — почти пятьсот комнат, высеченных в фасаде гор Минша, примерно в двадцати километрах от города, — остаются малоизвестными за пределами Китая. Их название означает примерно «самый высокий» или «бесподобный». В научных кругах они давно пользуются другой репутацией: хранить одни из самых выразительных буддийских произведений в мире.

Шестнадцать веков заказов

Это место вовсе не случайность. Основанное около 366 года нашей эры странствующим монахом Юэцзуном, оно было высечено, перекрашено и расширено на протяжении почти тысячи лет, в соответствии с пожертвованиями купцов, генералов и императоров. Ведь Дуньхуан не был краем света: это был пункт взимания платы на Шелковом пути, место, где караваны из Самарканда и Кашгара разделялись, чтобы обойти Такла-Макан с севера или с юга. Там молились об успешном путешествии, прежде чем отправиться через дюны и перевалы.

Из этого стратегического положения родился невольный музей: около 45 000 квадратных метров настенных росписей, более 2 000 полихромных скульптур и сотни рукописей на китайском, тибетском, согдийском, уйгурском или санскрите. «Библиотечная пещера», замурованная около XI века и вновь открытая в 1900 году, предоставила корпус, который обновил историю обменов между Индией, Центральной Азией и Китаем — прежде чем большинство этих экспонатов попали в европейские коллекции.

Парадокс утеса

Внесенный в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1987 году, Могао сегодня несет бремя, которое его покровители не предвидели: собственный успех. Влажность от дыхания, свет, простое прохождение толп разрушают тысячелетние пигменты. Поэтому Дуньхуанская академия установила квоты для посетителей, регламентированные маршруты и провела обширную кампанию по оцифровке — результатом которой, отчасти, являются факсимиле, представленные в Сингапуре.

В этом и заключается весь смысл: увидеть пещеры, не повреждая их. И для сингапурской публики, которая лучше знает Морской Шелковый путь, чем его сухопутную часть, оценить, чем город-государство обязано этому коридору, и чем буддизм обязан пустыне.

Автор: Ален Делапорт-Дигар