ВЕЛИКИЕ БИБЛИОТЕКИ ТИБЕТСКОГО БУДДИЗМА: сокровище, спасенное историей

Когда утверждают, что тибетский язык стал одной из самых обширных духовных библиотек мира, это не поэтический образ. Между VIII и XVII веками тысячи переводчиков, монахов, йогов, философов и писцов осуществили одно из самых выдающихся предприятий по сохранению человеческих знаний. Парадокс поразителен: в то время как буддизм постепенно исчезал со своей индийской родины после XII века, огромная часть его интеллектуального наследия выжила в Тибете. Тибет, хранилище буддийской Индии Между VIII и XIII веками величайшие индийские мастера отправлялись в Тибет: Падмасамбхава, Шантаракшита, Атиша, а также многочисленные пандиты из университетов Наланды, Викрамашилы и Одантапури. Развились многие университеты, такие как Наланда, Викрамашила и Одантапури. Когда эти университеты были разрушены во время турецко-афганских вторжений XII и XIII веков, большая часть санскритских произведений исчезла. Но их тибетские переводы остались. Таким образом, даже сегодня некоторые индийские тексты известны только благодаря их тибетскому переводу. ДВЕ ВЕЛИКИЕ БИБЛИОТЕКИ ТИБЕТСКОГО КАНОНА Кангьюр (Канджур: «Перевод слов Будды») Он включает сутры, тексты Махаяны, тантрические учения, монашеские правила. Около 100–110 томов. Тенгьюр (Танджур: «Перевод комментариев») Он содержит: философию, логику, психологию, медицину, астрономию, поэзию, грамматику, комментарии индийских мастеров. Более 220 томов. Вместе эти две коллекции насчитывают несколько миллионов слов. КРУПНЫЕ МОНАСТЫРИ-БИБЛИОТЕКИ До 1950 года основными центрами хранения были: Монастырь Дрепунг До 10 000 монахов. Обширная библиотека по философии, логике и медитации. Монастырь Сера Крупный центр диалектических исследований. Тысячи рукописей. Монастырь Ганден Основан Цонкапой. Замечательная библиотека. Монастырь Ташилунпо Традиционная резиденция Панчен-лам. Монастырь Сакья Вероятно, самый необыкновенный. Его библиотека до сих пор содержит десятки тысяч древних рукописей. Часть из них до сих пор не полностью каталогизирована. ПРИБЫТИЕ КИТАЙЦЕВ Вход армии Китайской Народной Республики в Тибет в 1950 году открывает период драматический. В начале некоторые монастыри уцелели. Затем последовала катастрофа Культурной революции. Массовые разрушения Между 1966 и 1976 годами: монастыри закрыты, статуи разрушены, библиотеки сожжены, рукописи разбросаны, произведения искусства сожжены. Тысячи томов исчезли. Некоторые историки считают, что более 90% тибетских монастырских учреждений были разрушены или серьезно повреждены в этот период. Как были спасены тексты К счастью, многие мастера бежали до разрушений. В 1959 году, после восстания в Лхасе, юный Тензин Гьяцо покинул Тибет с тысячами беженцев. В их багаже были рукописи, ксилографии, священные тексты, архивы. Иногда их несли на спинах яков или прятали в одежде. НОВЫЙ ТИБЕТ БИБЛИОТЕК Возрождение происходит в основном в Индии. Библиотека тибетских трудов и архивов Основанная в 1970 году, она хранит десятки тысяч рукописей, исторические архивы, устные записи, фотографии. Одна из самых важных тибетских библиотек в мире. Тибетский институт исполнительских искусств Сохранение культурного наследия. Центральный институт высших тибетских исследований Высокоуровневые академические исследования. ЧТО ОСТАЛОСЬ СЕГОДНЯ Тибетское наследие далеко не исчезло. По оценкам, почти весь Кангьюр был сохранен, почти весь Тенгьюр все еще существует, сотни тысяч рукописей хранятся, тысячи были оцифрованы. Сегодня международные проекты систематически фотографируют и оцифровывают тибетские коллекции, рассеянные между Индией, Непалом, Бутаном, Монголией, Европой, Северной Америкой и самим Тибетом. ЧУДО ТИБЕТСКОГО НАСЛЕДИЯ Одно из величайших культурных чудес в истории заключается в том, что Тибет сохранил огромную часть буддийской мысли средневековой Индии, которую сама Индия утратила. Когда библиотеки Наланды сгорели, многие думали, что это наследие исчезло навсегда. Однако столетиями ранее тибетские переводчики терпеливо переписывали каждую строку, каждый комментарий, каждый трактат по логике, медитации, медицине или философии. Таким образом, даже сегодня, когда исследователь хочет понять некоторые учения Нагарджуны, Асанги, Васубандху или Дхармакирти, он часто обращается к тибетским переводам. Таким образом, Тибет был не только страной духовной практики. Он был великим ковчегом сохранения буддийской памяти Азии, ковчегом, который, несмотря на вторжения, войны и революции, продолжает сегодня передавать миру одну из самых обширных духовных библиотек, когда-либо созданных.

Альенор и Ален Делапорт-Дигар BUDDHACHANNEL FRANCE