Nhân Quả

Thuật ngữ

Phạn ngữ : Pratītyasamutpāda (प्रतीत्यसमुत्पाद)

Pāli : Paṭiccasamuppāda

Từ nguyên

Thuật ngữ Phạn ngữ Pratītyasamutpāda có nghĩa là :

— phụ thuộc vào ;

— xuất hiện liên quan ;

— sinh ra từ các điều kiện.

Nó thường được dịch là :

Duyên Khởi

hoặc

Sự Phát Sinh Có Điều Kiện.

Thuật ngữ Pāli tương ứng là :

Paṭiccasamuppāda.

Bản dịch trong các ngôn ngữ chính của Phật giáo

Phạn ngữ : Pratītyasamutpāda

Pāli : Paṭiccasamuppāda

Tiếng Trung : 緣起 (Yuánqǐ)

Tạng ngữ : རྟེན་འབྲེལ་ (Tendrel)

Nhật ngữ : 縁起 (Engi)

Hàn ngữ : 연기 (Yeongi)

Tiếng Việt : Duyên khởi

Thái ngữ : ปฏิจจสมุปบาท (Paticcasamuppat)

Anh ngữ : Dependent Origination

Pháp ngữ : Duyên Khởi • Nhân Quả Có Điều Kiện

Định nghĩa

Nhân quả là một trong những giáo lý sâu sắc nhất của Đức Phật.

Không có gì tồn tại một mình.

Không có gì xuất hiện mà không có nguyên nhân.

Không có gì tồn tại độc lập.

Mọi hiện tượng đều sinh khởi nhờ các nguyên nhân và điều kiện.

Khi những nguyên nhân này biến mất, hiện tượng cũng biến đổi hoặc biến mất.

Công thức cơ bản

Đức Phật tóm tắt giáo lý này bằng một câu nói nổi tiếng :

« Cái này có, cái kia có. Cái này sinh, cái kia sinh. Cái này diệt, cái kia diệt. »

Công thức này diễn tả sự tương thuộc phổ quát của mọi hiện tượng.

Một cái nhìn về thế giới

Nhân quả Phật giáo không mô tả một vũ trụ được điều khiển bởi sự ngẫu nhiên.

Nó cho thấy rằng :

— suy nghĩ của chúng ta ảnh hưởng đến hành động của chúng ta ;

— hành động của chúng ta ảnh hưởng đến cuộc sống của chúng ta ;

— lựa chọn của chúng ta ảnh hưởng đến người khác ;

— mỗi sự kiện phụ thuộc vào nhiều điều kiện.

Chúng ta luôn kết nối với thế giới xung quanh mình.

Ví dụ về bông hoa

Một bông hoa không tồn tại một mình.

Nó phụ thuộc vào :

— đất ;

— nước ;

— mặt trời ;

— không khí ;

— thời gian ;

— hàng ngàn điều kiện vô hình.

Bông hoa đã chứa đựng cả thế giới.

Theo Phật giáo, điều này cũng đúng với mỗi chúng sinh.

Mối liên hệ với Nghiệp

Nghiệp đại diện cho các hành động.

Nhân quả giải thích cách thức các hậu quả của những hành động này xuất hiện.

Do đó, Nghiệp là một biểu hiện cụ thể của quy luật nhân quả rộng lớn hơn.

Xem thêm :

009_KARMA

Mối liên hệ với Sự Giác Ngộ

Đức Phật khám phá ra rằng chính khổ đau cũng có nguyên nhân.

Vì những nguyên nhân này tồn tại, chúng có thể được chuyển hóa.

Nhân quả giúp :

— sự chuyển hóa ;

— sự chữa lành ;

— sự Giác Ngộ ;

— sự giải thoát.

Không có nhân quả, sẽ không có sự thay đổi nào có thể xảy ra.

Sự hiểu biết theo các truyền thống

THƯỢNG TỌA BỘ

Sự sản sinh có điều kiện giải thích chu kỳ tái sinh và sự phát sinh của khổ đau.

ĐẠI THỪA

Sự tương thuộc trở thành nền tảng để hiểu về Tánh Không.

KIM CƯƠNG THỪA

Sự tương thuộc tiết lộ sự thống nhất sâu sắc của mọi hiện tượng.

Hình ảnh và biểu tượng liên quan

HẠT GIỐNG

Nguyên nhân và kết quả.

CÂY

Sự phát triển dần dần của các điều kiện.

MẠNG LƯỚI

Sự kết nối giữa các sinh vật.

BÔNG HOA

Sự biểu hiện hữu hình của vô số nguyên nhân vô hình.

Các khái niệm liên quan

006_DUKKHA

007_ANICCA

008_ANATTA

009_KARMA

010_SAMSARA

016NĂMUẨN

018BÁNH XELUÂN HỒI

051_VACUITE

Trích dẫn

« Người nào thấy Duyên Khởi là thấy Pháp. Người nào thấy Pháp là thấy Phật. »

— Majjhima Nikāya

Buddhachannel — Một thực hành đơn giản

Hôm nay, hãy chọn một sự kiện trong cuộc sống của bạn.

Một cuộc gặp gỡ.

Một thành công.

Một khó khăn.

Sau đó hãy tự hỏi :

« Những nguyên nhân và điều kiện nào đã làm cho điều này có thể xảy ra ? »

Khi quan sát kỹ lưỡng, bạn thường sẽ khám phá ra một mạng lưới các mối quan hệ rộng lớn hơn nhiều so với những gì bạn tưởng tượng.

Hiểu về nhân quả là học cách nhìn thấy những mối liên hệ vô hình kết nối vạn vật.

Từ khóa

Nhân quả • Duyên khởi • Pratītyasamutpāda • Paṭiccasamuppāda • Tương thuộc • Nghiệp • Điều kiện • Pháp • Giác ngộ • Phật giáo

Bách khoa toàn thư Phật giáo đa ngôn ngữ Buddhachannel

017_CAUSALITE

/glossaire/causalite

signature officielle « aliénor & alain – buddhachannel »